اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شماره‌ها | 504 |
| تعداد مقالات | 4,361 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,057,030 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,058,589 |
جریان شناسی تطورات بیشینه گرائی در فقه شیعه | ||
| پژوهشنامه فقه اجتماعی | ||
| مقاله 3، دوره 6، شماره 11، بهمن 1396، صفحه 71-96 اصل مقاله (621.45 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/fiqh.2017.2280 | ||
| نویسندگان | ||
| اصغرآقا مهدوی1؛ سید یوسف علوی وثوقی2؛ علی خلف خانی* 3 | ||
| 1دانشیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه امام صادق (ع) | ||
| 2استادیار گروه فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم | ||
| 3دانشجوی دکتری فقه و مبانی حقوق اسلامی دانشگاه قم | ||
| چکیده | ||
| علوم اجتماعی از جمله فقه، دانش‌هایی بر پایه اعتبارات بشری هستند که به تنظیم و مدیریت زندگی اجتماعی انسان می‌پردازند. از این منظر فقه می‌تواند مقوم الگوهایی برای مدیریت کلان جامعه اسلامی باشد. به نظر می‌آید توقف فقه در سطح تفقه فرد محور، ظرفیت و کارکرد لازم برای مدیریت اجتماعی را نخواهد داشت. وصول به این اندیشه فقهی از جانب برخی فقها مرهون بسط و تکامل دستگاه اجتهادی شیعه است که روشمندی در فهم و حجیت را به‌عنوان عنصر اساسی خود قلمداد می‌کند. این جریان فقهی، جریان مهم و غالب در فقه شیعه بوده و دارای سه صورت تکامل یافته است. صورت اول به کشف «گزاره‌ای» از متون دین مبادرت می‌کند درحالی‌که صورت دوم آن با التفات به ورود مدرنیته در جوامع اسلامی بر استنباط «نظام‌مند» احکام فقهی تأکید دارد. صورت سوم بیشینه‌گرائیبا التفات به حضور تمدنی مدرنیته و غایت آن که توسعه انسانی از طریق حکومت کردن بر انسان‌ها است، در پی مقابله با آن به پشتوانه نظریه ولایت فقیه و سامان دادن فقه حکومتی است. این نظریه در آراء و عمل فقهی-سیاسی امام خمینی (ره) به بلوغ رسید. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| بیشینه‌گرائی؛ اجتهاد؛ فقه حکومتی؛ فقه فردی؛ حکومت اسلامی؛ حکم حکومتی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Study of Current Maximum Evolutions in Shi’a Jurisprudence History | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Asghar Agha Mahdavy1؛ Seiied Yousof Alavi Vosoughy2؛ Ali Khalafkhani3 | ||
| 1Associated Professor of the Department of Fiqh and Islamic Law Foundations at Imam Sadiq(a.s) University | ||
| 2Assistant Professor of the Department of Fiqh and Islamic Law Foundations at Qom University | ||
| 3PHD Student of Fiqh and Islamic Law Foundations at Qom University | ||
| چکیده [English] | ||
| Social sciences as humanistic Knowledge manage and regulate the human social life. The jurisprudence also deals with the study of the requirements and the results of the holy legislator contingents. From this perspective, the jurisprudence can be founding models for managing Muslim community. According to the studies, Insistence on individual Jurisprudence and Lack of reviewing in it, will not work for social management. Maximalist means the maximum citing personal issues, public management and governance issues into religious texts and rules. Reaching to this point of view about Jurisprudence indebting to an expansion occurred in Shia’s Jurisprudential system through a special method which called “Ijtihad”. Maximalist with its three forms had been the mainstream in the history of Shia Jurisprudence. The first form of maximalist accepts religious texts as a main source of knowledge and discovers individual duties and social rules from them. The second stream of Maximalist, focuses into systematic deduce from texts. The third form of maximization, with the advent of the civilization of modernity and the ultimate goal of human development through the rule of humans, is to seek to cope with it through the supervision of social evolution, backed by the theory of the rule of the jurisprudent and the organization of jurisprudence. This theory reached maturity in political and juridical practice of Imam Khomeini. | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 421 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 344 |
||