اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 504 |
| تعداد مقالات | 4,361 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,056,969 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,058,559 |
گزاره ماهوی نزد ابنسینا و جهت سور | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| مقاله 4، دوره 14، شماره 43، مرداد 1389، صفحه 66-86 اصل مقاله (1.43 M) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2010.39484 | ||
| نویسنده | ||
| اسدالله فلاحی | ||
| استادیار گروه فلسفه دانشگاه زنجان | ||
| چکیده | ||
| ابنسینا با آنکه به تمایز میان «جهت حمل» و «جهت سور» تصریح کرده است، در عمل، تنها به جهت حمل و تقسیمات آن پرداخته و از جهت سور و اهمیت آن در فلسفه اسلامی غافل مانده است. یکی از کاربردهای جهت سور، حمل نوع بر جنس است. به نظر ابنسینا، در گزاره «حیوان انسان است» اگر نظر به افراد حیوان باشد، جهت گزاره جهت ضرورت یا امتناع خواهد بود، اما اگر نظر به حقیقت و ماهیت حیوان باشد، جهت آن امکان است. گزاره دال بر امکان حمل نوع بر جنس (مانند «حیوان انسان است به امکان») گزارهای است که در منطق قدیم نامی برای آن وضع نشده است و از این رو، آن را «گزاره ماهوی» مینامیم. گزاره ماهوی در قالب هیچ یک از تقسیمبندیهای رایج منطق قدیم نمیگنجد؛ زیرا این گزاره نه شخصیه است، نه طبیعیه، نه مهمله و نه محصوره، چنان که نه حمل اولی است و نه حمل شایع. راز بیرون ماندن گزاره ماهوی از تقسیمبندیهای رایج این است که این تقسیمبندیها تنها برای گزارههای مطلقه و گزارههای موجهه به «جهت حمل» هستند در حالی که گزاره ماهوی را اصولا نمیتوان جهت حمل دانست، بلکه باید آن را «جهت سور» به شمار آورد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ضرورت؛ امکان؛ گزاره ماهوی؛ جهت حمل؛ جهت سور | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Essential Proposition in Ibn Sina and De Dicto Modality | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Asad-allah Fallahi | ||
| Assistant Professor of University of Zanjan | ||
| چکیده [English] | ||
| Although stating explicitly the difference between de re and de dicto modalities, Ibn-Sina deals only with de re modality and its divisions, neglecting de dicto modality and its importance in Islamic philosophy. Among the uses of de dicto modality, one is predicating species on genus: in Ibn-Sina’s view, the proposition “animal is (a) human” is necessary or impossible if human individuals are considered, but possible if human’s essence is considered. A proposition involving “the possibility of predicating species on genus” (such as “animal is possibly human”) lacks any name in ancient logic, so I name it “essential proposition”. It is not contained in the classical divisions in ancient logic because it is not any one of the singular, natural, indefinite, or quantified propositions, nor is it haml e awwali or haml e shaie. The secret of its being out of the classical divisions is that they are only for abstract propositions and de re modalities, whereas it is not in principle a de re modality and has to be regarded as de dicto one. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| necessity, possibility, essential proposition, de re modality, de dicto modality | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,639 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 778 |
||