اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 505 |
| تعداد مقالات | 4,361 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,062,094 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,063,151 |
حقوق بشر اسلامی در مقایسه با حقوق بشر غربی: جهانشمولی یا نسبیگرایی تحلیلی در راستای نقد «روشنفکری دینی» | ||
| تحقیقات حقوق شهروندی | ||
| دوره 1، شماره 1، اردیبهشت 1395، صفحه 57-82 اصل مقاله (3.89 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/hcr.2016.75775 | ||
| نویسندگان | ||
| علیمحمد فلاحزاده* 1؛ سید طه موسوی2 | ||
| 1استادیار دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران | ||
| 2استادیار دانشگاه علوم قضایی، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| مقاله حاضر دربرگیرنده بررسی تطبیقی رویکرد اسلامی و رویکرد غربی به حقوق بشر بوده و جهتگیری کلی این بررسی را متمرکز بر دو موضوع جهانشمولی یا نسبیگرایی حقوق بشر مینماید. سوال اساسی در این مقاله عبارت از آن است که مواضع حقوق بشر اسلامی و حقوق بشر غربی در خصوص رهیافتهای جهانشمولی و نسبیگرایی حقوق بشر چه تفاوتهایی دارند. در مقام پاسخ به این سؤال میتوان اذعان داشت که رویکرد حقوق بشر غربی مدعی جهانشمولی این حقوق بوده و به فرامکانی و فرازمانی بودن آنها صرف نظر از تنوع فرهنگها، قومیتها و مذاهب مختلف معتقد است و از اینرو حقوق بشر خودیافته را قابل تعمیم به دیگر نقاط جهان میانگارد. رویکرد حقوق بشر اسلامی نیز با تاکید بر فطرت خداگونه انسان که وجه اشتراک همگی ابناء بشر است، به جهانشمولی حقوق بشر و فرازمانی و فرامکانی بودن آنها باور دارد؛ با این وجود رویه دولتهای اسلامی در مواجهه با رویکرد تحمیلی غرب در حوزه حقوق بشر، متمایل به نسبیگرایی است تا از این طریق از اجرای حقوق پردازششده در جوامع غربی بگریزد. مقاله پیشرو ضمن تأیید فرضیه به این نتیجه میانجامد که تفاوت موجود میان رویکرد و رویه دولتهای اسلامی در خصوص موضوع از آن حیث که اولی جنبه غیرپدیدارشناسانه و دومی جنبه پدیدارشناسانه دارد، قابل توجیه است. مضافاً آن که موضع روشنفکری دینی را در خصوص موضوع به نقد مینشیند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| حقوق بشر اسلامی؛ حقوق بشر غربی؛ جهانشمولی؛ نسبیگرایی؛ رویکرد و رویه دولتهای اسلامی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Islamic Human Rights Compared with Western Human Rights: Universality or Relativism (Analitical Critique of Religious Intellectualism) | ||
| نویسندگان [English] | ||
| AliMohammad FallahZade1؛ Sayyed Taha Mousavi2 | ||
| 1Assistant Professor, Faculty of Law and Political Science, Allameh Tabatabai University, Tehran, Iran | ||
| 2Assistant Professor, University of Judicial Sciences, Tehran, Iran | ||
| چکیده [English] | ||
| The present article includes a comparative study of Islamic approach and western approach about human rights and the general orientation of this review concentrates on Universality and Relativism of human rights. The main question of this article is that what differences exist between Islamic human rights and Western human rights in respect of universality and relativism of human rights. Answering to this question, it should be noted that western approach on human rights claiming universality of this rights and it believes that these rights are ultra-spot and timeless, in spite of the diversity of cultures, ethnicity and religions and thus suppose its innovative human rights extensible elsewhere in the world. Islamic approach on human rights emphasizing Human Nature as a common unity of all humans, believes too in universal ultra-spot and timeless human rights; Nevertheless the practice of Islamic States, in contrast with the imposed western approach, willing to relativism, in order to escape from executing that law. The present article confirming the hypothesis concludes that the difference between approach and practice of Islamic states in this respect is reasonable; because the first is non phenomenological and the second is phenomenological. In adition it criticizes the position of religious intellectualism about the matter. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| Islamic Human Rights, Western Human Rights, Universality, Relativism, Approach and Practice of Islamic States | ||
| مراجع | ||
|
الف: فارسی
ب: لاتین
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 171 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 224 |
||