اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 506 |
| تعداد مقالات | 4,367 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,083,074 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,090,375 |
مسئلۀ حیات در فلسفۀ ابن سینا: بررسی انتقادی دیدگاه تاوارا | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| دوره 26، شماره 68، مهر 1401، صفحه 227-244 اصل مقاله (429.01 K) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2023.244284.1617 | ||
| نویسندگان | ||
| حسین زمانیها* 1؛ محمد حسین مدد الهی2 | ||
| 1استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه ادیان و مذاهب، قم، ایران. | ||
| چکیده | ||
| بحث دربارۀ حیات و چیستیِ آن، یکی جنجالی ترین مباحث بینرشته ای درمیان محققان است که فلاسفه نیز ازنگاه خود بدان پرداخته اند. ابن سینا از اولین فیلسوفان اسلامیای است که در آثار خویش به این بحث پرداخته و به مشکل اساسی تعریف حیات اشاره کرده است. تاوارا به عنوان یکی از معدود پژوهشگرانی که به بحث حیات در آثار ابن سینا پرداخته، بدون توجه به مشکل اساسی موجود در تعریف حیات نتیجه گرفته شیخالرئیس در آغاز فعالیت فلسفی خود، با تعریف حیات بهعنوان تغذیه و نمو، گیاهان را جزء موجودات زنده قلمداد کرده است؛ اما در ادامه و در سِیر تکامل فکری خویش با عرضهکردن تعریف دیگری از حیات و یکیدانستن آن با ادراک و حرکت ارادی، از این نظر روی گردانده و گیاهان را از دایرۀ شمول موجودات زنده خارج کرده است. در مقالۀ حاضر با استفاده از روش تحلیل مفهومی و تحلیل متن، نخست، دیدگاه تاوارا را نقد کردهایم. مهمترین نقدهای مطرحشده درخصوص نظر وی عبارت اند از: برداشت ناقص از متن ابن سینا؛ توجهنکردن به مشکل اساسی تعریف حیات در فلسفۀ این فیلسوف؛ نبودِ تکامل زمانی و تاریخی در تعریف حیات در فلسفۀ بوعلی. پساز آن، در افقی گسترده تر، مسئلۀ حیات در فلسفۀ شیخالرئیس را بررسی کرده و نتیجه گرفتهایم وی در آثار خویش، نه دو تعریف، بلکه پنج تعریف متفاوت را دربارۀ حیات بهدست داده است و این تعاریف را نمی توان حاصل یک سِیر تکاملی در بستر زمان دانست؛ بلکه بازگشت این تعاریف متعدد به مشکل اساسی موجود در تعریف حیات است که بوعلی تا پایان زندگی فلسفی خود با آن مواجه بوده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| حیات؛ تغذیه؛ حرکت ارادی؛ گیاهان؛ ابن سینا؛ آکیهیرو تاوارا | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The Problem of Life in Avicenna’s Philosophy: A Critical Assessment of Tawara’s Viewpoint | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Hossein Zamaniha1؛ Mohammad Hossein Madad Elahi2 | ||
| 1Assistant Professor, Department of Islamic Philosophy and Wisdom, Shahed University, Tehran, Iran. | ||
| 2Phd Student of Islamic Philosophy and Theology, Department of Islamic Philosophy and Theology, University of Religions and Denominations, Qom, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The concept of life is a contentious interdisciplinary issue that has intrigued scholars, with philosophers offering their perspectives. Avicenna is one of the first philosophers who delved into the fundamental problem of defining life in his works. Tawara as one of the few scholars who have paid attention to this matter in Avicenna’s philosophy, without considering the fundamental problem of the definition of life, has come to this conclusion that Avicenna initially defines life as nutrition and growth and as a result classifies plants as living beings. But, in the course of his intellectual evolution, by presenting another definition of life, identifying it with perception and voluntary movement, he deviates from this viewpoint and excludes plants from the living beings. Using conceptual and textual analysis, we critique Tawara's view on three fronts: an incomplete reading of Avicenna's texts, neglecting the fundamental problem of the definition of life, and the absence of historical evolution in Avicenna's perspective on life. Upon a broader examination of Avicenna's philosophical works, it becomes evident that Avicenna doesn’t propose just two definitions for life, as Tawara suggests. Instead, he presents five distinct definitions in his works. These definitions don't represent an evolutionary process but rather highlight the persistent challenge Avicenna faced throughout his intellectual journey in defining life. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| life, nutrition, voluntary movement, growths, Avicenna, Akihiro Tawara | ||
| مراجع | ||
|
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1363). المبدأ و المعاد (عبدالله نورانی، بهاهتمام). تهران: مؤسسۀ مطالعات اسلامی.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1379). النجاة من الغرق فی بحر الضلالات (محمدتقی دانشپژوه، مقدمهنویس و مصحح). تهران: دانشگاه تهران.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1400). رسائل ابن سینا (1ج). قم: بیدار.
ابنسینا، حسین بن عبدالله (1404ق-الف). الشفاء (الإلهیات). قم: مکتبة آیتالله العظمی المرعشی النجفی.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1404ق-ب). الشفاء (الطبیعیات) (جلد 2. فی النبات). قم: مکتبة آیتالله العظمی المرعشی النجفی.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1404ق-ج). الشفاء (الطبیعیات) (جلد 2. النفس). قم: مکتبة آیتالله العظمی المرعشی النجفی.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1405ق). الشفاء: المنطق. قم: مکتبة آیتالله العظمی المرعشی النجفی.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1953). رسائل ابن سینا (2ج) (حلمی ضیاء اولکن، بهاهتمام). استانبول: دانشکدۀ ادبیات استانبول.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1978). الإنصاف: شرح کتاب حرف اللام. در: ارسطو عند العرب (عبدالرحمان بدوی، بهکوشش). کویت: وکالة المطبوعات. ص. 22-35.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (1984). رسالة فی الأدویة القلبیة. در: من مؤلفات ابن سینا الطبیة (محمد زهیر البابا، دراسة و تحقیق). حلب: جامعة حلب، معهد التراث العربی. ص. 209-294.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (2005). القانون فی الطب. بیروت: دار الإحیاء التراث العربی.
ابن سینا، حسین بن عبدالله (2007). مبحث عن القوی النفسانیة: فی أحوال النفس. در: رسالة فی النفس و بقائها و معادها مع ثلاث رسائل فی النفس لإبنسینا (احمد فؤاد الأهوانی، تحقیق و دراسة). پاریس: دار بیبلیون.
Aristotle (1995). The Complete Works of Aristotle (Jonathan Barnes, Editor). Princeton: Pronceton University Press. Gayon, J. (2010). Defining Life: Synthesis and Conclusions. Origins of Life and Evolution of Biospheres, Springer Science+Business Media, 40(2), 231-244. Gutas, D. (2014). Avicenna and the Aristotelian Tradition: Introduction to Reading Avicenna’s Philosophical Works. Leiden: Netherland: Brill. Mansion, S. (1973). Deux Définitions Différentes de la vie Chez Aristote?. Revue Philosophique de Louvain, Quatrième Série, Tome 71, 11, 425–450. Tawara, A. (2014). Avicenna’s Denial of Life in Plants. Arabic Sciences and Philosophy. Cambridge University Press. 24, 127-138. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 227 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 194 |
||