اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شماره‌ها | 508 |
| تعداد مقالات | 4,389 |
| تعداد مشاهده مقاله | 8,224,195 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 4,216,398 |
From Jesus to the Holy Prophet Mohammad Transmogrification and Deconstruction | ||
| Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith | ||
| مقاله 4، دوره 1، شماره 1، مهر 2023، صفحه 33-52 اصل مقاله (345.08 K) | ||
| نوع مقاله: Original Article | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/isqh.2023.244700.1002 | ||
| نویسنده | ||
| Sajjad Gheytasi* | ||
| Assistant professor, Department of Language and Literature, Payame Noor University (PNU), P.O.Box 19395-4697, Tehran, Iran | ||
| چکیده | ||
| What happens when Holy texts are treated as literary ones. Characters, events, actions, dialogues etc. would become possibilities among enumerable possibilities and, as a result, everything becomes earthy. This is the first step in deconstruction which is an attempt to put in suspense the privileged hierarchy and meaning. In this article, the interpretive possibilities inherent in deconstructionist readings of the biblical text are considered. Heretofore, Jesus as the nodal point in Christianity having a privileged and transcendental meaning has been under attack coming from modernist and postmodernist thinkers. The same is true with the holly Prophet Mohammad who has been considered as a messenger bringing the exact words of God in the Holy Quran. Significantly, deconstructive attempts have been widely lunched to put in crisis the meaning, hierarchy and the discourse of the Holy Prophets. In this sense, the present study aims at analyzing and criticizing such deconstructive attempts. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| Prophet Muhammad؛ Prophet Jesus؛ Deconstruction؛ Postmodernism | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| التفكيكية والاستحالة بين المسيحية والإسلام | ||
| نویسندگان [English] | ||
| سجاد قیطاسي | ||
| چکیده [English] | ||
| ماذا يحدث عندما يتم التعامل مع النصوص المقدسة على أنها نصوص أدبية؟ الشخصيات، والأحداث، والأفعال، والحوارات، وما إلى ذلك، ستصبح احتمالات بين احتمالات لا حصر لها، ونتيجة لذلك، يصبح كل شيء مادیاً. هذه هي الخطوة الأولى في التفكيك، وهي محاولة لتعلیق المعنی والمدلول الغائي. تتناول هذه المقالة الإمكانيات التفسيرية الكامنة في القراءات التفكيكية لنص الكتاب المقدس. حتى الآن، قدتعرض المسیح عیسی باعتباره النقطة المحورية في المسيحية ذات المعنى المتميز والمتسامي، للهجوم من قبل مفكري الحداثة وما بعد الحداثة. وينطبق الشيء نفسه على النبي الكريم محمد الذي يعتبر رسولاً جاء بكلمات الله الدقيقة في القرآن الكريم. ومن الجدير بالملاحظة أن المحاولات التفكيكية قد بُذلت على نطاق واسع لوضع المعنى والتسلسل الهرمي وخطاب الأنبياء الکرام في أزمة. ومن هذا المنطلق، تهدف الدراسة الحالية إلى تحليل ونقد مثل هذه المحاولات التفكيكية. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| النبي محمد, النبي عیسی, التفکیکیة, مابعد الحداثة | ||
| مراجع | ||
|
The Holy Qur'an.
The Holy Bible (Old and New Testaments).
Adam, A. K. M. (2001). Postmodern Interpretations of the Bible. Chalice Press.
Althusser, L. (1971). Lenin and Philosophy. B. Brewster (Trans.). Monthly Review Press.
Bonilla-Silva, E. (2006). Racism without Racists: Color-Blind Racism and the Persistence of Racial Inequality in the United States. Rowman & Littlefield.
Cady, E. S. (1990). The Woman's Bible. The Journal of the Modern Church people's Union, 29(4), 37-41.
Caputo, J. D. (1997). Deconstruction in a Nutshell. Fordham University Press.
Currie, M. (2013). The Invention of Deconstruction. Springer. p. 80. ISBN 9781137307033. Retrieved September 8, 2017.
Currier, R. (2014). On the Historicity of Jesus. Sheffield Phoenix Press Ltd.
Derrida, J. (1997). Of Grammatology. Johns Hopkins University Press.
Evans, C. A. (2006). Fabricating Jesus: How Modern Scholars Distort the Gospels. InterVarsity Press.
Funk, R. (1985). Honest to Jesus. Poleridge.
Harpur, T. (2004). The Pagan Christ: Recovering the Lost Light. Walker & Company.
Hobson, M. (2012). Jacques Derrida: Opening Lines. Routledge. p. 51. ISBN 9781134774449. Retrieved September 8, 2017.
Laclau, E., & Mouffe, C. (1985). Hegemony and Socialist Strategy: Towards a Radical Democratic Politics. Verso, United Kingdom.
Moore, S. D. (1994). Poststructuralism and the New Testament: Derrida and Foucault at the Foot of the Cross. Augsburg Fortress.
Pagels, E. (1979). The Gnostic Gospels. Random House.
Poythress, V. S. (1988). Science and Hermeneutics. Zondervan, Grand Rapids.
Ramshaw, G. (1982). The Gender of God. Worship, in Feminist Theology: A Reader, ed. Ann Loades (London: SPCK, 1990), 168-180.
Reuther, R. R. (1985). The Liberation of Christology from Patriarchy, in Feminist Theology: A Reader, ed. Ann Loades (London: SPCK, 1990), 138-147.
Sallis, J. (1988). Deconstruction and Philosophy: The Texts of Jacques Derrida (Paperback ed.). University of Chicago Press. pp. 3–4.
Soroush, A. (2014). Prophetic Dream 1, 2, 5, 6. Retrieved from http://dinonline.com/doc/news/fa/3386/
Soroush, A. (2016). Prophetic Dream. Retrieved from https://neeloofar.org/abdolkarim-sorosh/1308-royaye-rasolane-6.html
Soroush, A. (2015). Get up, you have to think differently. Retrieved from http://dinonline.com/doc/report/fa/466
Trible, P. (1982). 'Feminist hermeneutics and biblical studies' The Christian Century 3-10 February 116-18 reprinted in A Loades (ed) (1990) Feminist theology: a reader London: SPCK 23-29Woodward, K. L. (1996, April 8). Rethinking the Resurrection. Newsweek.
Wright, N. T. (2006). Judas and the Gospel of Jesus: Have We Missed the Truth of Christianity? Baker Books. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 210 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 263 |
||