اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 556 |
| تعداد مقالات | 4,843 |
| تعداد مشاهده مقاله | 10,918,002 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,327,005 |
A Critical Analysis of Angelika Neuwirth’s Hypothesis on the "Entailment of Meaning and Chronological Order of Revelation" in Meccan Surahs | ||
| Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith | ||
| دوره 3، شماره 2 - شماره پیاپی 10، دی 2025، صفحه 259-276 اصل مقاله (679.04 K) | ||
| نوع مقاله: Original Article | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/isqh.2025.249763.1084 | ||
| نویسندگان | ||
| Seyed Hossein Alavi1؛ Mohammadamin Shahbazi* 2؛ Mohammad Mahdi Abedini3 | ||
| 1Assistant Professor, Department of Quran and Oriental Studies, Higher School of Quranic Sciences, Higher Education Complex of Quran and Hadith, Al-Mustafa International University, Qom, Iran. | ||
| 2M.A. Student of Quran and Hadith Studies, Faculty of Theology, Islamic Studies and Guidance, Imam Sadiq University (PBUH), Tehran, Iran. | ||
| 3M.A. Student of Quran and Hadith Studies, Faculty of Theology, Islamic Studies and Guidance, Imam Sadiq University (PBUH), Tehran, Iran.. | ||
| چکیده | ||
| The primary problem addressed in this research is the critical investigation of Angelika Neuwirth’s epistemological hypothesis, which asserts the "inseparability of meaning from the chronological order of revelation" (Problem). Utilizing an analytical-critical method, this study examines the implications of Neuwirth's diachronic approach focusing on Meccan surahs (Method). The findings indicate that by distinguishing between the "Qur'an" as an oral communicative process and the "Mushaf" as a canonical text, Neuwirth tethers the meaning of Meccan surahs strictly to the context of "Late Antiquity" and theological polemics. While this approach uncovers historical layers, the insistence on restricting meaning to the "chronology of revelation" leads to a form of "historical reductionism" and a neglect of the coherent, networked semantic system present in the finalized "Mushaf" (the synchronic approach). Ultimately, the research argues that the Qur'an’s semantic independence and trans-historical identity transcend mere reactions to its historical milieu, asserting that the final text (the Mushaf) possesses inherent interpretative authenticity (Achievements). | ||
| کلیدواژهها | ||
| Angelika Neuwirth؛ Entailment of Meaning؛ Meccan Surahs؛ Pre-canonical Reading؛ Historical Reductionism؛ Communicative Process | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| تحليل نقدي لفرضیة «تلازم المعنى وترتیب النزول» عند آنجلیكا نویفرت في السور المكیة من القرآن الكریم | ||
| نویسندگان [English] | ||
| سیدحسین علوي1؛ محمد أمين شهبازي2؛ محمدمهدي عابدیني3 | ||
| 1أستاذ مساعد، قسم القرآن والدراسات الإستشراقیه، المدرسة العليا لعلوم القرآن، مجمع التعليم العالي للقرآن والحديث، جامعة المصطفى العالمية، قم، إيران. | ||
| 2طالب الماجستير ، قسم علوم القرآن والحديث، كلية الإلهيات والدراسات الإسلامية والإرشاد، جامعة الإمام الصادق علیهالسلام، طهران، إيران. | ||
| 3طالب الماجستير، قسم علوم القرآن والحديث، كلية الإلهيات والدراسات الإسلامية والإرشاد، جامعة الإمام الصادق علیهالسلام، طهران، إيران. | ||
| چکیده [English] | ||
| تتمثل الإشكالية الرئيسة لهذا البحث في استقصاء ونقد الفرضية المعرفية لنویفرت القائلة بـ «عدم انفكاك المعنى عن ترتیب النزول». يتناول البحث دراسة تداعيات هذه المقاربة باستخدام المنهج التحليلي-النقدي، مع التركيز على دراسة حالة «السور المكية» . تشير النتائج إلى أن نويفرت، من خلال التمييز بين «القرآن» و«الكتاب»، تجعل معنى السور المكية مرتهناً بشكل شديد بسياق «العصور القديمة المتأخرة» والجدالات اللاهوتية. تجادل هذه المقالة بأنه على الرغم من أن هذه المقاربة تكشف عن الطبقات التاريخية، إلا أن الإصرار على حصر المعنى في «ترتیب النزول» يؤدي إلى نوع من «الاختزال التاريخي» والغفلة عن النظام الدلالي المنسجم والشبكي الموجود في «المصحف». علاوة على ذلك، فإن الاستقلال الدلالي والهوية العابرة للتاريخ للقرآن تتجاوز مجرد ردود الفعل على البيئة التاريخية، كما أن النص النهائي يمتلك أصالة تفسيرية تامة. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| آنجلیكا نویفرت, تلازم المعنى, السور المكية, القراءة ما قبل القانونية, الاختزال التاريخي, العملية التواصلية | ||
| مراجع | ||
|
المراجع والمصادر القرآن الکریم الجرجاني، عبد القاهر (۱۹۹۰) . دلائل الإعجاز في القرآن. ترجمة السيد محمد رادمنش. مشهد: العتبة الرضویة المقدسة. الحسني، نذیر،(2014) دروس في علوم القرآن، قم: مركز المصطفی ص للترجمة و النشر حيدر، محمد (۲۰۲۰). الهرمينوطيقا المعاصرة ونقد الخطاب الديني. مجلة الفلسفة وعلم الكلام الإسلامي، ۱۲،۲. راد، علي؛ وموسوي مقدم، سيد محمد؛ وسرخيل، مريم (۲۰۲۱). روش والکوی نویورت در تبیین فرایند ارتباطی قرآن». آموزههای قرآنی» الجامعة الرضوية للعلوم الإسلامية ، ۱۸(۳۴)، صص ۱۶۹-۱۹۶. الطباطبائي، السيد محمد حسين (۲۰۱۱). الميزان في تفسير القرآن. ترجمة السيد محمد باقر موسوي همداني. قم: منشورات دفتر انتشارات إسلامي. كريمي نيا، مرتضى (۲۰۱۶). آراء المستشرقين حول القرآن. طهران: هرمس. معرفة، محمدهادي(2011). التمهید فی علوم القرآن، بیروت: دار التعارف References
Bibliography Holy Quran.
Agustono, I., & Munawar, A. M. (2025). From oral tradition to written text: Neuwirth's insights on the spoken aspects of the Qur'an. Al Quds: Jurnal Studi Alquran dan Hadis, 9(2).
Al-Jurjānī, ‘A. (1990). Dalā’il al-I‘jāz fī al-Qur’ān [Signs of Miraculousness in the Qur'an]. Translated by M. Radmanesh. Mashhad: Astan Quds Razavi. [In Persian]
Cuypers, M. (2009). The Composition of the Qur'an: Rhetorical Analysis. London: Bloomsbury Academic.
Haidar, M. (2020). Al-Hirmunutiqua al-Mu’asira wa Naqd al-Khitab al-Dini [Contemporary Hermeneutics and the Critique of Religious Discourse]. Journal of Islamic Philosophy and Theology, 12(2). [In Arabic]
Kariminia, M. (2016). Aara’ al-Mustashriqin hawla al-Qur’an [Opinions of Orientalists about the Qur'an]. Tehran: Hermes Publications. [In Persian]
McAuliffe, J. D. (1996). "The Qur'anic Context of Muslim Biblical Scholarship". Islam and Christian-Muslim Relations, 7(2), 141-158.
Neuwirth, A. (2000). "Referentiality and Textuality in Sūrah al-Hijr: Some Observations on the Qur'anic Canonical Process". In I. J. Boullata (Ed.), Literary Structures of Religious Meaning in the Qur'an (pp. 143-172). Richmond: Curzon Press.
.................. (2006). "Structural, Linguistic and Literary Features". In J. D. McAuliffe (Ed.), The Cambridge Companion to the Qur'an (pp. 97-114). Cambridge: Cambridge University Press.
..................... (2010). "Two Faces of the Qur'an: Qur'an and Mushaf". Oral Tradition, 25(1), 141-156.
..................... (2014). Scripture, Poetry, and the Making of a Community: Reading the Qur'an as a Literary Text. Oxford: Oxford University Press.
...................... (2015). "Locating the Qur'an in the Epistemic Space of Late Antiquity". In A. Rippin & R. Tottoli (Eds.), Books and Written Culture of the Islamic World (pp. 165-185). Leiden: Brill.
..................... (2016). "Qur'anic Studies and Philology: Qur'anic Textual Politics of Staging, Penetrating, and Finally Eclipsing Biblical Tradition". In A. Neuwirth & M. A. Sells (Eds.), Qur'anic Studies Today (pp. 182-205). Routledge.
Niam, K., & 'Afifah, F. N. (2024). "Angelika Neurwirth And Qur'anic Textual Originality (Epistemological Analysis of Emmanuel Kant's Perspective)". Al-Muhafidz: Jurnal Ilmu Al-Qur'an and Tafsir, 4(2), 201-212.
Rad, A., Mousavi-Moghaddam, S. M., & Sarkheil, M. (2021). "Neuwirth's Method and Pattern in Explaining the Communicative Process of the Qur'an". Qur'anic Teachings, 18(34), 169-196. [In Persian]
Reynolds, G. S. (2022). "Intratextuality, Doublets, and Orality in the Qur'an". In Unlocking The Medinan Qur'an (pp. 513-542). Brill.
Sinai, N. (2017). The Qur'an: A Historical-Critical Introduction. Edinburgh: Edinburgh University Press.
Tabātabā'ī, S. M. H. (2011). Al-Mizān fī Tafsīr al-Qur’ān [The Scale in the Interpretation of the Qur'an]. Translated by S. M. B. Mousavi Hamedani. Qom: Islamic Publishing Office. [In Persian] | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 87 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 19 |
||