جایگاه دل در معرفت شناسی دینی پاسکال | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| شناسنامه علمی شماره، دوره 8، شماره 1، اردیبهشت 1389، صفحه 151-170 اصل مقاله (4.97 M) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2012.1118 | ||
| نویسندگان | ||
| عبدالرسول کشفی1؛ سیاوش اسدی2 | ||
| 1دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| 2دانشجوی کارشناسی ارشد فلسفه، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| پاسکال، در باب نظریههای توجیه معرفتشناختی، حامی «نظریة مبناگروی» است. از منظر او، باورهای پایه بر سه قسماند: باورهای پایة تجربی، باورهای پایة ریاضی، و باورهای پایة دینی. پاسکال، توجیه باورهای پایة تجربی را از طریق «تجربه»؛ و توجیه دو قسم ریاضی و دینی را از طریق منبعی موسوم به «دل» میداند. این مقاله میکوشد با واکاوی آثار پاسکال، جایگاه «دل» را در اندیشة پاسکال، در مقام توجیه باورهای پایة ریاضی و دینی، به خصوص باورهای دینی، نشان دهد؛ و بدین وسیله، تقریری روشن از معرفتشناسی او ارائه کند. همچنین میکوشد تا معلوم سازد از منظر پاسکال، تفاوت دل با عقل چیست؛ و چرا پاسکال در نظام معرفتشناسی خود، دل را به جای عقل به کار گرفته است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| پاسکال؛ دل؛ باور ریاضی؛ باور دینی؛ معرفتشناسی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,239 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,796 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 570 |
| تعداد مقالات | 4,998 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,788,125 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,985,995 |