هنر و معرفت نزد افلوطین | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| شناسنامه علمی شماره، دوره 6، شماره 1، اردیبهشت 1387، صفحه 35-51 اصل مقاله (218.6 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2012.1142 | ||
| نویسندگان | ||
| یحیی بوذری نژاد1؛ علیرضا غفاری1؛ سعید بینای مطلق2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران | ||
| 2استادیار گروه فلسفه دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران | ||
| چکیده | ||
| زیبایی و هنر در نظام فلسفی افلوطین (203-273م.) جایگاه مهمی دارد. او در سه رساله از «نهگانهها»ی خود به طور مستقل به مسئلۀ زیبایی و هنر پرداخته است: رسالۀ ششم از نهگانه اول، رساله هشتم از نهگانه پنجم و رساله هفتم از نهگانه ششم. به دو گونه میتوان نشان داد که هنر و معرفت در فلسفۀ افلوطین یکی هستند؛ آنجا که هنرمند برای نظارۀ زیبایی معقول، خود را باید زیبا کند و برای زیبا شدن همانند پیکرتراشان، پلیدی را از خود دور سازد. با دور ساختن پلیدی از خود، هنرمند به خود خویشتن بازمیگردد و بدین ترتیب، زیبا میشود و به نظارۀ زیبایی عقل میپردازد. دیگر اینکه فعل هنرمندانه همانند فعل طبیعت، نفس و عقل است؛ همان گونه که آنها با نظاره، زیبایی تولید میکنند، هنرمند هم با نظارۀ صورتهای عقلی، زیبایی را خلق میکند. در این صورت، آنچه رهبر تمام تولیدات است، معرفت خواهد بود. پس در نظر افلوطین، زیباییشناسی همان معرفتشناسی و هستیشناسی خواهد بود. در این تفکر، راه درک هستی، زیبا شدن و راه زیبا شدن، نیک شدن است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| احد؛ اقنوم؛ زیبایی؛ عقل؛ نفس؛ هنر | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7,157 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,176 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 562 |
| تعداد مقالات | 4,901 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,127,018 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,520,723 |