علم حضوری نفس به بدن و خروج از ایدئالیسم مطلق | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| شناسنامه علمی شماره، دوره 6، شماره 2، آبان 1387، صفحه 121-141 اصل مقاله (266.06 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2012.1154 | ||
| نویسندگان | ||
| فیلیپ (علی) لنسل1؛ حسین غفاری2 | ||
| 1دانشجوی دوره دکتری فلسفه، دانشکده ادبیات دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| 2دانشیارگروه فلسفه دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| مبحث علم حضوری، در تفکّر فلسفی اسلامی بعد از مواجهة جدی آن با فلسفة غرب در قرن بیستم، اهمیت مضاعفی یافت. دلیل اهمیت آن، رویکرد جدیدی میباشد که در حیطة معرفتشناسی، این نوع از علم در اختیار فیلسوفان اسلامی قرار میدهد. با بهرهگیری از این علم، برای فیلسوفان اسلامی، هم امکان اثبات اعتبار فلسفه به معنای مابعدالطبیعه فراهم شده است؛ و هم قادر به دفاع از رویکرد رئالیستی در علم شدهاند. یکی از اقسام علم حضوری که تا به حال، کمتر مورد توجّه اندیشمندان این رشته قرار گرفته، علم حضوری نفس به بدن است. با این وجود، با توجه به مبانی ملاصدرا در علم النفس، باید این قسم از اقسام علم حضوری را از مسلمات فلسفة صدرائی به حساب آورد. در این مقاله، کوشش شده است تا با استفاده از علم حضوری نفس به بدن، امکان اثبات عالم خارج به لحاظ فلسفی، یعنی خروج از ایدئالیسم مطلق، نشان داده شود. بدین منظور، در ابتدا به توضیح و اثبات علم حضوری نفس به بدن در نزد ملاصدرا پرداخته و سپس اقسام ایدئالیسم نیز اجمالاً مورد بررسی قرار گرفته است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| علم حضوری؛ علم حصولی؛ بدن مثالی؛ قوای نفس؛ معرفتشناسی؛ ذهن؛ ایده؛ ایدئالیسم؛ رئالیسم | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,948 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,020 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,951 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,293,912 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,701,433 |