درآمدی بر نظریه فطرت | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 6، دوره 3، شماره 1، 1384، صفحه 173-193 اصل مقاله (220.69 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2012.1192 | ||
| نویسنده | ||
| عباس احمدی سعدی | ||
| دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| گرچه موضوع فطرت به لحاظ ورود آن در آیات قرآن در آثار تفسیری مورد توجه قرار گرفته، هیچگاه نزد متقدمین مسلمان به صورت یک نظریة منسجم در باب انسانشناسی و یا معرفتشناسی سامان نیافته است. در روزگار ما برخی الهیدانان جهد بلیغی کردند تا از آن، نظریهای معقول پرداخته و در باب انسانشناسی دینی، اخلاق، منشأ دینداری و توجیه خداپرستی از آن سود برند. فطرت بر اساس برخی اصول حکمت متعالیه امری بالقوه است که در شرایط خاصی بر اثر صیرورت و حرکت جوهری به فعلیت میرسد. از سوی دیگر، منکران فطرت با ذکر شواهدی، از جمله اقوامی که هیچ گونه تصوری از (یا گرایشی) به خدا ندارند، از بن وجود فطرت را نفی کردهاند. ظاهراً وجود بعضی چالشها، همچون استقرایی بودن برخی مقدمات استدلال، مانع پذیرش نظریة فطرت به عنوان یک رهیافت کاملاً فلسفی است. با این همه، میتوان با رویکردی میانرشتهای، مبتنی بر تکثر روششناختی، و در پرتو یافتههای روانشناسان و آموزههای دینی، همچنان آن را رهیافتی مهم و قابل دفاع تلقی کرد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| فطرت؛ شناختهای فطری؛ کمون و بروز فطرت؛ فطریات؛ حرکت اشتدادی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9,252 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,397 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,946 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,275,240 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,681,601 |