تعریف و غایت دانش منطق از نظر منطقدانان مسلمان | ||
| پژوهش‌نامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 5، دوره 2، شماره 1، اردیبهشت 1383، صفحه 111-124 اصل مقاله (1.22 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2012.1207 | ||
| نویسنده | ||
| سید محمود یوسف ثانی | ||
| استادیار موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| نویسنده در این مقاله کوشیده است با توجه به تعاریفی که منطقدانان مسلمان از دانش منطق به عمل آورده اند، ضمن طبقه بندی آنها در دو گروه تعاریف نفسی و تعاریف قیاسی و همچنین با عنایت به غایاتی که آنان برای علم منطق برشمرده اند و تفکیک آنها به غایات معطوف به صورت و ماده و غایات معطوف به صرف صورت، از گفتار آنان چنین استنتاج کند که منطق بنا به تعریف و غایت خود، اولاً و بالذات ناظر به صورت اندیشه است نه ماده آن و دو بخش تصور و تصدیق منطق نیز اساساً، مربوط به مقام استدلال است نه مقام تعریف و مباحث مربوط به ماده استدلال و همچنین مباحث مربوط به تعریف را باید در علوم خاص دیگر پی گیری نمود. در این مقاله همچنین از مسائل دیگری همچون رابطه منطق و نحو و دلایل بی نیازی برخی علوم از منطق سخن به میان آمده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| منطق؛ منطقدانان مسلمان؛ تعریف؛ استدلال؛ ماده؛ صورت؛ نحو | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9,976 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,246 |
||