مبانی معرفت شناختی نظریه کثرت گروی جان هیک | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 2، دوره 2، شماره 2، 1383، صفحه 35-54 اصل مقاله (183.24 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2012.1213 | ||
| نویسنده | ||
| رضا اکبری | ||
| استادیار گروه فلسفه و کلام دانشکده الهیات دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| جان هیک با وام گرفتن از مفهوم «دیدن به عنوان...» ویتگنشتاین و تعمیم آن به کل تجربههای ادراکی و نیز وامگیری از تمایز کانتی میان نومن و فنومن میان «حقیقت فی نفسه» و «حقیقت عند المدرک» تمایز مینهد . حقیقت فی نفسه همان خداوند در عالم واقع است و حقیقت عند المدرک همان تصوری است که در هر دین از خداوند ارائه شده است. دوتمایز ذکر شده مهمترین مبنای معرفت شناختی نظریه کثرت گرایانه هیک را در باب ادیان تشکیل میدهند. به نظر میرسد نظریه ادراک و نظریه توجیه در نظریه کثرت گرایانه هیک در باب ادیان از نوعی ابهام برخوردار هستند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| معرفت شناسی؛ حقیقت فی نفسه؛ حقیقت عند المدرک؛ دیدن به عنوانِ؛ نومن؛ فنومن | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5,720 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,870 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,945 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,261,335 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,669,875 |