طبیعت گرایی | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 4، دوره 1، شماره 1، اردیبهشت 1382، صفحه 89-106 اصل مقاله (209.51 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2012.1224 | ||
| نویسنده | ||
| رضا اکبری | ||
| استادیار دانشگاه امام صادق (ع)، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| مقالهی کواین، با نام «معرفتشناسی طبیعیشده»، منتشرشده در سال 1969، تأثیر فراوانی بر خطّ سیر مباحث معرفتشناسی داشته است. معرفتشناسی سنّتی، بر دو مسألهی شکّاکیّت و توجیه، تأکید فراوانی دارد و برای حصول معرفت، رعایت برخی وظیفههای معرفتی را خواستار است. به عنوان نمونه، مطالبهی وظیفههای معرفتی در اندیشههای دکارت و کارنپ ملاحظه میشود. کواین، این نگاه دستوری به معرفتشناسی را ناکارآمد میداند و به جای آن، جایگزین شدن نگاه توصیفی به معرفتشناسی را پیشنهاد میکند. در نگاه او، معرفتشناسی، مقدّم بر علوم نیست، بلکه این علوم هستند که بر معرفتشناسی، تقدّم دارند. کیم، با انتقاد از دیدگاه کواین، معتقد است که امکان سلب جنبهی دستوری از معرفتشناسی وجود ندارد و برای ادّعای خود، دلیلی را اقامه میکند. سخن کیم، با پاسخ افرادی همچون کمپل مواجه شده است. در این مقاله، دیدگاه کواین، مورد بررسی و نقد قرار گرفته است و نشان داده شده است که ادّعای کواین، هر چند از جهاتی قابلپذیر است، امّا نمیتواند به عنوان یک کل، نظریّهی صحیحی قلمداد شود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| طبیعتگرایی؛ توجیه؛ وظیفههای معرفتی؛ معرفتشناسی دستوری؛ معرفتشناسی توصیفی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 7,364 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,365 |
||