علیت تاریخی (دیدگاه کالینگوود و اوکشات) | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 6، دوره 1، شماره 1، اردیبهشت 1382، صفحه 125-135 اصل مقاله (123.21 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2012.1226 | ||
| نویسنده | ||
| مسعود صادقی علی آبادی | ||
| دانشجوی دکتری فلسفه اسلامی مدرسه عالی شهید مطهری و عضو هیئت علمی پژوهشکده امام خمینی (ره) و انقلاب اسلامی، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| در این جستار کوتاه، ضمن تفکیک مسألهی مفهومی علّیّت تاریخی از مسألهی معرفتشناختی، جایگاه این دو مسأله در فلسفهی تحلیلیِ تاریخ، مورد بررسی قرار گرفته و در ارتباط با مسألهی تبیین تاریخی، دیدگاه دو فیلسوف برجستهی تاریخ که هر دو به نحلهی ایدهآلیستی تعلّق دارند، به اختصار آورده شده است. کالینگوود، با تمایز بین سه معنای علّت در علوم تجربی، زندگی عملی و تاریخ، علّت را در تاریخ، به معنای دلیل میگیرد و تبیین رویدادهای تاریخی را در گرو فهم اندیشهی فاعلان آن رویدادها و از طریق بازاندیشی و بازسازی ذهنی آنها توسّط مورّخ میداند. اوکشات، با تأکید بر جنبهی منحصر به فرد بودن رویدادهای تاریخی، تبیین آنها را نه به وسیلهی تعمیم، بلکه با ذکر جزئیّات هر چه بیشتر به طوری که در سلسله رویدادهای مرتبط با هم، هیچ خلأ و فروافتادگی باقی نماند، میداند و از این رو «علّت» را مفهومی زائد و غیرضروری دانسته و از حوزهی پژوهش تاریخی، طرد میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| فلسفهی تحلیلیِ تاریخ؛ علّیّت تاریخی؛ تبیین تاریخی؛ کالینگوود؛ اوکشات | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 6,740 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,018 |
||