مواضع ناسازگاری مباحث علوم طبیعی و آموزه های دینی از دیدگاه غزالی: سببیت و نفس | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 5، دوره 1، شماره 2، آبان 1382، صفحه 129-150 اصل مقاله (4.62 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2012.1235 | ||
| نویسنده | ||
| علیرضا اژدر | ||
| عضو هیئت علمی دانشگاه پیام نور مرکز اهواز، اهواز، ایران | ||
| چکیده | ||
| از دیدگاه غزالی، مباحث علوم طبیعی در دو بحث عمده، با آموزههای دینی، ناسازگار است: 1 .سببیت: لازمهی پذیرش سببیت، اثر داشتن پدیدههای طبیعی و رابطهی علیت بین آنها است. غزالی این دیدگاه را ناسازگار با عمومیت قدرت خداوند و معجزات انبیاء میداند. وی حل مشکل را در پذیرش نظریهی عادت اشاعره و نفی رابطهی علیت بین پدیدههای طبیعی میداند. 2 .نفْس: مبحث نفس از مباحث مهم حکمت طبیعی است. غزالی از میان مباحث نفس، بحث تجرد، سرمدیت و کیفیت بقاء نفس پس از مرگ را مورد توجه قرار داده است. وی دیدگاه فلاسفه را در این مورد، مخالف با معاد جسمانی میداند. در این نوشتار، نخست دیدگاه غزالی در مورد علم، عالمان و علوم فلاسفه مورد بررسی قرار گرفته، سپس به تشریح دیدگاه غزالی در مواضع ناسازگاری علوم طبیعی با آموزههای دینی پرداخته شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| غزالی؛ علوم طبیعی؛ سببیت؛ تجرد نفْس؛ سرمدیت نفْس؛ معاد جسمانی؛ شرع | ||
| اصل مقاله | ||
|
- | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,614 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,799 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,951 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,309,271 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,714,812 |