مبانی و لوازم دیدگاه علامه مجلسی درباره حیات پس از مرگ | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| شناسنامه علمی شماره، دوره 10، شماره 2، آبان 1391، صفحه 91-112 اصل مقاله (543.14 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2013.1338 | ||
| نویسندگان | ||
| جعفر اصفهانی* 1؛ رضا برنجکار2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفة دین و کلام جدید، دانشگاه آزاد اسلامی ـ واحد علوم و تحقیقات تهران (نویسنده مسئول)، تهران، ایران | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه و کلام، دانشگاه تهران ـ پردیس قم، قم ، ایران | ||
| چکیده | ||
| با توجه به رویکرد دینی علامه مجلسی در پرداختن به حیات پس از مرگ، اصول و مبانی وی در این رابطه نیز متناسب با این رویکرد و برخاسته از منابع دینی است که یا به آنها تصریح کرده و یا میتوان آنها را از توصیفاتی که از حیات پس از مرگ ارائه داده، استخراج کرد. این اصول مشتمل است بر اصول خداشناختی، جهانشناختی، انسانشناختی و معرفتشناختی، که میتوان آنها را در قالب دوازده اصل ارائه کرد. این اصول دربارة علوم وحیانی، حقیقت علم، حجیت ظواهر، موهوم بودن مکان و تابعیّت آن از متمکّن، اصالت توأمان روح و جسم، خلق از عدم و حدوث عالم، ابتناء قواعد فلسفه بر توهّم، عدم اختلاف نشئات، محوریّت پیامبر اکرم و ائمه علیهم السلام در حوادث قیامت، مرگ ارواح و قبول ابهام به جای تأویل آیات مربوط به جزئیات تصویر معاد میباشند. از دیدگاه علامه مجلسی، دربارة معاد میتوان لوازمی چون اصالت خداوند و سنخیّت دنیا و آخرت را نتیجه گرفت. | ||
| کلیدواژهها | ||
| معاد؛ علوم وحیانی؛ حدوث عالم؛ تأویل؛ علامه مجلسی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 6,029 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,976 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,946 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,277,826 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,684,690 |