«صلح» و «سلم» در قرآن کریم | ||
| مطالعات قرآن و حدیث | ||
| مقاله 3، دوره 6، شماره 2 - شماره پیاپی 12، شهریور 1392، صفحه 53-78 اصل مقاله (813.62 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/quran.2013.1467 | ||
| نویسندگان | ||
| اصغر افتخاری1؛ حسین محمدی سیرت* 2 | ||
| 1دانشیار دانشکده معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق | ||
| 2دانشجوی دکتری معارف اسلامی و علوم سیاسی دانشگاه امام صادق | ||
| چکیده | ||
| «صلح» به عنوان یکی از مفاهیم بنیادین در مطالعات سیاسی و اجتماعی مورد توجه اندیشمندان بسیاری در این حوزه قرار گرفته و تعاریف متعددی از آن بیان شده است. در اکثر تعاریف صلح مفهومی در برابر جنگ تعریف شده و با اتخاذ رویکردی منفی، به «نبود جنگ» تعریف گردیده است. در رویکردهای نوین با اتخاذ نگاهی مثبت و فعال و به منظور ایجاد صلحی پایدار، این مفهوم صرفاً ناظر به جنگ تعریف نشده، بلکه همه عوامل بر هم زننده صلح مورد توجه قرار میگیرند و با اتخاذ منظری درونی و ذهنی به صلح در صدد ایجاد صلح پایدار میباشند. مقایسه تعریف قرآن کریم از صلح گویای یکسانیها و تفاوتهایی در این موضوع است. گویاترین واژه در قرآن کریم که معادل صلح متعارف قرار میگیرد، واژه «سلم» است. سلم بیانگر صلح ایمانی و بیرونی است. در این تحقیق با به کارگیری دو روش تحلیل محتوا و معناشناسی زبانی تلاش شده به درک مفهوم سلم در قرآن کریم پرداخته و این نتیجه حاصل شده که همراهی مفهوم سلم در قرآن کریم با مفاهیمی چون عدالت، حق، عزت و ایمان تعریفی متفاوت از صلح ارائه میدهد. صلح اسلامی دارای رویکردی مثبت و درونی به صلح است که در قالبی عادلانه و به منظور دستیابی به اهداف الهی ترسیم میگردد و ارزش عرضی آن ناظر به مقدمه سازی تحقق اهداف دین و عدالت است و خود ارزشی مطلق و نهایی نیست که رسیدن به آن در هر شکلی متعالیتر از حالت نبود صلح تلقی گردد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| قرآن کریم؛ صلح مثبت؛ صلح منفی؛ سِلم؛ سَلم | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 5,790 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 4,363 |
||