بررسی اختلاف آراء مفسران شیعه در خصوص مفهوم «لقاء الله» در قرآن کریم | ||
| مطالعات قرآن و حدیث | ||
| مقاله 3، دوره 8، شماره 1 - شماره پیاپی 15، اسفند 1393، صفحه 69-98 اصل مقاله (416.54 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/quran.2015.1605 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد حسن رستمی1؛ سمانه ابریشمی* 2 | ||
| 1استادیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشکده الهیات، دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث، دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| «لقاء الله» منتهای حرکت آدمی، و روح همه تعالیم و معارف الهی است. اما به رغم اشباع این بحث از نظر کلامی، در باب مراد از «لقاء الله» در آیات قرآن، میان مفسران شیعه که همگی پیرو یک مکتب کلامی هستند، اختلاف نظر دیده میشود و آراء ایشان به 3 دسته قابل تقسیم است: مَجاز بودن «لقاء الله»، شهود باطنی یا علم حضوری در آخرت (با سکوت نسبت به شهود باطنی در دنیا)، و شهود باطنی یا علم حضوری در دنیا. اختلاف آراء بین مفسران بزرگ شیعه، بهترین دلیل بر لزوم بررسی آیات و روایات برای دست یافتن به وحدت نظر میباشد؛ زیرا این اختلاف، منتهای حرکت آدمی را در هالهای از ابهام فرو برده است. در این مقاله، با مسلم گرفتن عدم امکان رؤیت جسمانی باریتعالی، فارغ از بحثهای کلامی، به اختلاف دیدگاههای شیعه امامیه که بازتاب آن در تفسیر آیات لقاء الله بوده، پرداخته شده تا مفهوم حقیقی «لقاء الله» در قرآن کریم روشن گردد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| لقاء الله؛ مفسران شیعه؛ شهود باطنی؛ علم حضوری | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,061 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,335 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 565 |
| تعداد مقالات | 4,953 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,397,189 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,753,288 |