نظریه اعتبار – تفسیر در اندیشه علامه طباطبایی؛ مقدمهای بر فلسفه الهی اسلام | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 2، دوره 13، شماره 1، اردیبهشت 1394، صفحه 1-24 اصل مقاله (1.12 M) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2015.1631 | ||
| نویسندگان | ||
| زهیر انصاریان* 1؛ رضا اکبریان2؛ لطف الله نبوی3 | ||
| 1دکترای حکمت متعالیه، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران (نویسندۀ مسئول) | ||
| 2استاد گروه فلسفه و حکمت دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| 3دانشیار گروه فلسفه و حکمت دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| دیدگاه علامه طباطبایی دربارۀ پیوند دین و فلسفه را میتوان در دو مقام پدیداری و فهم رهگیری کرد. نسبت دین و فلسفه در مقام پدیداری از حیثیات مختلفی نظیر روش، مسائل، زبان و زمان مورد بررسی قرار میگیرد. در این نظریه به جهت مرموز و مجهول دانستن روش وحیانی امکان تبیین نسبتِ روشیِ دین و فلسفه وجود ندارد. متون دینی در تبیین معارف عالی خود از همان زبان مرسوم میان مردم بهره میبرند که از جملۀ اعتباریات محسوب میشود و نسبت آن با حقایق محاکی از آن نسبت مثل به ممثل است. همچنین اوج دین از دیدگاه علامه طباطبایی زماناً متأخر از اوج فلسفه حادث شده است. مناسبات دین و فلسفه در مقام فهم نیز عبارت است از روشهایی زبانی مبتنی بر تفسیر قرآن به قرآن که دانش فلسفه را با فهم صحیح از متون دینی به جایگاهی میرساند که کمال آن در فلسفهای دینی متجلی میشود که در آن همۀ قضایای نظری و عملی بالتحلیل به اصل توحید بازگشت داشته باشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| علامه طباطبایی؛ دین؛ فلسفه؛ اعتبارـتفسیر؛ فلسفۀ دینی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,601 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,610 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 570 |
| تعداد مقالات | 4,994 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,775,290 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,977,720 |