تحلیلی انتقادی از دیدگاه ذهبی پیرامون «تفسیر به رأی» | ||
| مطالعات قرآن و حدیث | ||
| مقاله 3، دوره 9، شماره 1 - شماره پیاپی 17، اسفند 1394، صفحه 79-107 اصل مقاله (412.9 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/quran.2016.1784 | ||
| نویسندگان | ||
| کیوان احسانی1؛ اصغر طهماسبی بلداجی* 2؛ لیلا قنبری3 | ||
| 1استادیار علوم قرآن و حدیث دانشگاه اراک | ||
| 2دانشجوی دکتری علوم قرآن و حدیث دانشگاه اراک | ||
| 3مربی گروه ادبیات عرب دانشگاه پیام نور بروجن | ||
| چکیده | ||
| ذهبی در کتاب التفسیر و المفسرون ضمن تائید «تفسیر به رأی» به عنوان یکی از روش های تفسیر قرآن، آن را به ممدوح و مذموم تقسیم بندی کرده و پس از معرفی این روش، مصادیق هر کدام را جداگانه ذکر میکند و در این میان تفاسیر با صبغه اشعری را ممدوح و مابقی را مذموم تلقی می کند؛ بر همین اساس در بررسی تفاسیر دیگر فرق از جمله شیعه نمودهای عینی از تفسیر به رأی مذموم را ذکر میکند؛ از جمله: آیه تطهیر، آیات ولایت و آیاتی که ناظر بر باورهای کلامی تشیع است. پژوهش ذیل با رویکردی تحلیلی در سه محور: اصل تقسیم بندی، مصادیق تفسیر به رأی و نمودهای عینی از تفسیر به رأی مذموم، باور ذهبی را مورد کنکاش قرار داده است. نتیجه آنکه: اصل تسیمه «تفسیر به رأی» و تقسیم بندی آن معارض با اصول دینی میباشد. آیات، روایات، سیره معصومین(ع) و گفتمان اندیشمندان اسلامی به طور مطلق هرگونه تفسیر به رأی را ناروا و مذموم بیان داشته؛ و تلقی نمودن برخی از تفاسیر در حیطه ممدوح و مذموم، دور از داوری علمی و ناشی از پیش داوری و عدم شناخت مبانی دیگر تفاسیر است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| قرآن کریم؛ تفسیر به رأی؛ محمد حسین ذهبی؛ التفسیر و المفسرون | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,557 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,228 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,946 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,275,146 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,681,534 |