نقد ابتنای اقتصاد اسلامی بر مطلوبیتگرایی دوساحته؛ درآمدی بر تکلیفگرایی دینی | ||
| مطالعات اقتصاد اسلامی | ||
| مقاله 3، دوره 9، شماره 1 - شماره پیاپی 17، 1395، صفحه 59-84 اصل مقاله (712.97 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ies.2016.1898 | ||
| نویسندگان | ||
| محمدهادی زاهدیوفا1؛ محمدمهدی عسکری1؛ محمد نعمتی2؛ مهدی موحدی بکنظر* 3 | ||
| 1دانشیار دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق(ع) | ||
| 2استادیار دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد دانشگاه امام صادق(ع) | ||
| 3دانشجوی دکتری علوم اقتصادی دانشگاه امام صادق(ع) | ||
| چکیده | ||
| یکی از برخوردهای معمول محققان اقتصاد اسلامی با نظریه مطلوبیت اقتصاد نئوکلاسیک، قرار دادن مؤلفههای اسلامی همچون انفاق، وقف، خمس و زکات و امثال آنها در کنار مؤلفههای تابع مطلوبیت اصلی است. این تغییر که با افزودن مؤلفههای ساحت اخروی انسان مسلمان همراه است، گویا به جهت رفع نقص نگاه اقتصاددانان نئوکلاسیک به انسان و تلاش در جهت تولید نظریه مطلوبیت اسلامی صورت پذیرفته است. این نوآوری ناقص، سطحی و التقاطی -که آن را میتوان ناشی از ضعف روششناختی اقتصاد اسلامی به حساب آورد- زمانی مهم جلوه میکند که عدهای از همین محققان اقتصاد اسلامی با تمسک به تقریری لذتگرایانه از نظام اخلاقی اسلام و بدون کمترین توجهی به اصول موضوعه و ارزشهای نهفته در مبانی این نظریه، به دنبال تبیین و توجیه فلسفی آن برمیآیند. در این مقاله از منظری درون دینی به تبیین اشکالات و تناقضات مطلوبیتگرایی دوساحته پرداخته شده است، اما تمام اهتمام بر این بوده تا در نقد و بررسی اشکالات پیشگفته به معرفی «تکلیفگرایی دینی» به عنوان مبنای اخلاقی اقتصاد اسلامی پرداخته شود. به نظر میرسد با توجه به تعالیم اسلامی، نظریه اخلاقی مختار، بهتر از مفهوم پرتناقض مطلوبیتگرایی دوساحته میتواند مبیّن قاعده رفتاری یک انسان مسلمان باشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| لذتگرایی؛ مطلوبیتگرایی دوساحته؛ تکلیفگرایی دینی؛ فلسفه اخلاق | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9,024 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,768 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 565 |
| تعداد مقالات | 4,958 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,517,104 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,827,096 |