بررسی و تحلیل ارادهٔ الهی از دیدگاه میرداماد

صیدی, محمود; موسوی اعظم, مصطفی

doi:10.30497/prr.2017.1914

	بررسی و تحلیل ارادهٔ الهی از دیدگاه میرداماد
پژوهش‌نامه فلسفه دین (نامه حکمت)
مقاله 10، دوره 14، شماره 2، آبان 1395، صفحه 185-200 اصل مقاله (765.31 K)
نوع مقاله: پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2017.1914
نویسندگان
محمود صیدی^* ¹؛ مصطفی موسوی اعظم²
¹استادیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه شاهد، تهران، ایران
²استادیار گروه الهیات، دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران
چکیده
آرای میرداماد در بحث ارادۀ الهی را می‌توان در سه بخش طرح کرد: (1) معناشناسی، (2) وجود شناسی و (3) تفسیر روایات دالّ بر فعلی بودن صفت اراده. در حوزۀ معناشناسی، با استناد به ادلهٔ نقلی و عقلی، او قائل به تفاوت میان ارادۀ الهی و انسانی شده و ارادۀ الهی را «علم به نظام اکمل و عنایت به تحقق آن» تعریف کرده است. در ساحت وجودشناسی، و بحث از ذاتی یا فعلی بودن صفت اراده، میرداماد ادله‌ای بر ذاتی بودن آن بیان کرده و به دنبال آن به مصاف دیدگاه کلینی در باب نفی ارادۀ ذاتی در حق تعالی و نقد آن رفته است. در مقام سوم، میرداماد سعی در تبیین عدم تنافی دیدگاه خود با احادیث و روایات دال بر صفت فعل دانستن اراده و حادث بودن آن دارد. بدین منظور وی اراده را به دو اطلاق در نظر می‌گیرد، نخست معنای مصدری که اراده بدین معنا سازگار با ذات الهی و به معنای احداث و ایجاد شیئی است، و گاهی نیز مقصود از اراده معنای فعلی است که همان فعلی است که فاعل آن را ایجاد می‌کند و در روایات اراده در این معنا منتزع از مقام فعل بوده و حادث است.
کلیدواژه‌ها
ارادۀ الهی؛ صفت ذات؛ صفت فعل؛ میرداماد؛ کلینی
مراجع

آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,273 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,314

معاونت پژوهش و فناوری دانشگاه امام صادق علیه السلام

سامانه جامع رسانه‌های جمهوری اسلامی ایران

پرتال نشریات علمی وزارت علوم، تحقیقات و فناوری MSRT

پایگاه مرکز اطلاعات علمی جهاد دانشگاهی - SID

اخبار و اعلانات

آمار

تعداد نشریات	19
تعداد شماره‌ها	562
تعداد مقالات	4,911
تعداد مشاهده مقاله	11,165,918
تعداد دریافت فایل اصل مقاله	6,583,352