اولویّت سنجی انفاق در قرآن و حدیث | ||
| مطالعات قرآن و حدیث | ||
| مقاله 2، دوره 10، شماره 2 - شماره پیاپی 20، مرداد 1396، صفحه 39-67 اصل مقاله (556.12 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/quran.2017.1939 | ||
| نویسندگان | ||
| رضا شکرانی* 1؛ طاهره سادات سیدناری2 | ||
| 1دانشیار گروه علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان | ||
| 2کارشناس ارشد علوم قرآن و حدیث دانشگاه اصفهان | ||
| چکیده | ||
| از شایسته ترین کارها، برآوردن نیازهای نیازمندان است. اما یکی از بایستههای پژوهشی، بررسی اولویتها در انفاق است. برای مثال بین افراد فقیر خویشاوند و افراد فقیرتر غیر خویشاوند اولویت با کدام است؟ آیا ملاک در اولویت انفاق، شدت نیاز است یا قرابت و همچنین در میان نیازمندان جامعه چگونه باید اولویتبندی نمود؟ در این نوشتار براساس آیات انفاق تبیین میگردد ملاک در اولویت برای انفاق نخست قرابت است و سپس نیاز، مگرآنگاهکه حیات فرد غیرخویشاوند، به انفاق وابسته باشد و چنین ضرورتی برای خویشاوند وجود نداشته باشد. اولویتها در انفاق بر پایۀ کلیه آیات انفاق به ترتیب عبارتند: از والدین، خویشاوندان، یتیمان، مسکینان، همسایۀ نزدیک، همسایۀ دور، همراه و همنشین، درراه مانده، سائلان، بردگان. فقهاء در صورت تعارض بین انفاق به والدین و فرزندان در مواردی که چیزی که انفاق میشود فقط برای یک نفر کافی باشد هر دو را دریک درجه قرار دادهاند و حکم به تخییر و یا قرعه نمودهاند. درحالیکه اولویت بر پایۀ آیات با والدین است. ازجمله آیات بیانگر وجوب انفاق به والدین و رعایت اولویتها در انفاق آیۀ 215 بقره است که در فقهی مهم شیعه بدان پرداخته نشده است. روایات نیز مؤید فهم مذکور از آیات قرآن کریم است و اولویت در انفاق را والدین و خویشاوندان بیان نموده است. در روایات رعایت اولویتهای انفاق در خویشاوندان، موجب اجر بسیار برای انفاق کننده و انفاق درراه خدا با عنوان اجر کمتربیان شده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| آیات الاحکام؛ انفاق؛ صدقه؛ والدین؛ خویشاوندان | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9,326 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,606 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,951 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,295,327 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,702,220 |