بررسی شبهه قماری بودن در مورد معاملات مجموع صفر | ||
| مطالعات اقتصاد اسلامی | ||
| مقاله 4، دوره 11، شماره 1 - شماره پیاپی 21، آبان 1397، صفحه 69-88 اصل مقاله (776.2 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ies.2018.2333 | ||
| نویسندگان | ||
| مهدی صادقی شاهدانی1؛ سید مهدی پاک دات* 2 | ||
| 1دانشیار دانشکده معارف اسلامی و اقتصاد | ||
| 2دانشجوی دکتری مدیریت قراردادهای بینالمللی نفت و گاز، دانشگاه امام صادق (ع) | ||
| چکیده | ||
| معاملات مجموع صفر معاملاتی هستند که در آنها زیان یکی از معاملهگران در مقابل نفع دیگری است؛ و درست به همان میزان که فردی سود میبرد دیگری ضرر خواهد نمود. کاربرد اصلی معاملات مجموع صفر مدیریت ریسک است. برخی معتقدند که علت حرام بودن قمار، این است که معامله مجموع صفر میباشد و لذا هر معامله مجموع صفرِ دیگر نیز از نظر اسلام مردود است. در واکاوی مفهوم قمار به این نتیجه خواهیم رسید که از نظر لغوی و در اصطلاح فقها و از نظر احادیث، قمار دارای سه رکن اساسی است: 1- لعب 2- مغالبه 3- مراهنه. از بین این سه رکن، در معاملات مجموع صفر فقط «مراهنه» موجود است. مراهنه یعنی گرو گذاشتن وجه معین از سوی دو طرف تا در پایان از بازنده به برنده برسد. «مغالبه» به معنای این است که هر یک از طرفین قصد و تلاش برای غلبه بر دیگری را داشته باشد که بهطور عامیانه «برد و باخت» نامیده میشود. در معاملات مجموع صفر کسی بهدنبال برد و غلبه بر طرف مقابل نیست بلکه همه صرفاً به دنبال کسب سود هستند. «لعب» به معنای کاری است که غرض عقلایی نداشته باشد درحالیکه معاملات مجموع صفر لااقل یک منفعت و غرض عقلایی مهم دارند و آن همان «پوشش ریسک» است. در نتیجه مطابق تعریف غالب فقهای امامیه از قمار، معامله مجموع صفر، قمار نمیباشد | ||
| کلیدواژهها | ||
| قمار؛ مراهنه؛ معاملات مجموع صفر؛ مشتقات مالی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,593 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,426 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 567 |
| تعداد مقالات | 4,978 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,696,802 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,926,162 |