مسأله عینیّت در اقتصاد اسلامی | ||
| مطالعات اقتصاد اسلامی | ||
| مقاله 3، دوره 11، شماره 2، اردیبهشت 1398، صفحه 249-272 اصل مقاله (1012.64 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ies.2019.2365 | ||
| نویسندگان | ||
| عبدالحمید معرفی محمدی* 1؛ سید عقیل حسینی2 | ||
| 1استادیار اقتصاد دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران | ||
| 2استادیار اقتصاد دانشگاه یاسوج، یاسوج، ایران | ||
| چکیده | ||
| یکی از مهمترین ویژگیهای علم، عینی بودن آن است. معمولاً عینی بودن علم بهمعنای فارغ از ارزش بودن آن است. ولی آیا علم اقتصاد بهعنوان یک علم تاریخی و اجتماعی میتواند فارغ از ارزش باشد؟. در فلسفه علم برای اینکه ارزشهای غیرمعرفتی را از علم خارج و آن را از زمینههای اجتماعی و تاریخی تکوین علم جدا کنند، بین مقام کشف نظریه و داوری در مورد نظریهها تمایزی صورت میگیرد و عینیّت علم را مربوط به مقام داوری میدانند و نه کشف. ولی با توجه بهنگاه کلگرایانه کوهن و کواین، در امکان چنین تمایزی تشکیکهایی صورت گرفته است؛ چراکه کلگرایی کوهن نشان میدهد منظرگاهی مستقل از پارادایم در ادراک و فهم عینی امر واقع وجود ندارد و همچنین کلگرایی کواین بیان دارد که نمیتوان در مقام داوری صرفاً با تکیهبر منطق و تجربه بین نظریههای رقیب انتخاب انجام داد و آنها را تعیّن بخشید. بنابراین معیارهایی برای انتخاب بین نظریهها لازم میآید که لزوماً مبتنیبر ارزشهای معرفتی نیست. در این مقاله نشان میدهیم که اگر تز کلگرایی کوهن و کواین در روششناسی علم اقتصاد پذیرفته شود، مفهوم عینیّت در علم اقتصاد را میتوان گسترش داد و مبنایی برای شکلگیری پارادایم اقتصاد اسلامی بهمثابه یک پارادایم ارزشمحور میتوان فراهم کرد. به این معنا که در وضعیت عدمتعیّن نظریه، از ارزشهای اخلاقی موجود در نظام ارزشی اسلام، بهعنوان معیاری برای انتخاب بین نظریات رقیب، میتوان استفاده کرد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ارزشها؛ اقتصاد اسلامی؛ عدم تعیّن؛ عینیّت؛ کلگرایی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,281 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,196 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 570 |
| تعداد مقالات | 5,008 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,830,595 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,019,195 |