مرگ حرارتی و پیامدهای الهیاتی آن | ||
| پژوهش‌نامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 12، دوره 17، شماره 1 - شماره پیاپی 33، اردیبهشت 1398، صفحه 233-253 اصل مقاله (517.95 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2019.2585 | ||
| نویسندگان | ||
| جواد نوائی1؛ سیدمحمدکاظم علوی* 2؛ محمدرضا ارشادی نیا3 | ||
| 1دانش‌آموخته فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران. | ||
| 3دانشیار گروه فلسفه و حکمت اسلامی، دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران | ||
| چکیده | ||
| طبق قانون دوم ترمودینامیک، در یک سیستم ایزوله، فرآیندهای برگشت‌ناپذیر در جهتی پیش می‌روند که آنتروپی سیستم افزایش می‌یابد، و غایت این سیر افزایشی آنتروپی ماکزیمم خواهد بود. در این حالت کار مکانیکی تبدیل به انرژی گرمایی می‌شود و در این وضعیت تعادل ترمودینامیکی رخ می‌دهد که مجموعه‌ای از تعادلات دمایی و فشاری و... است. با این فرض که جهان یک سیستم ایزوله است، طبق قانون دوم ترمودینامیک، سرانجامِ جهان تعادلی ترمودینامیکی خواهد بود که در آن حالتِ به خصوص تمام انرژی‌های مکانیکی تبدیل به انرژی گرمایی می‌شوند و این گرما در جهان پراکنده می‌گردد. در این حالت، دیگر حرکتی وجود نخواهد داشت، و نهایتاً جهان در مرگی فروخواهد رفت که از آن تعبیر به مرگ حرارتی می‌شود. این نظریه دارای پیامدهای الهیاتی است، به گونه‌ای که می‌توان آن را اثبات‌کنندۀ زوال عالم مادی و فسادپذیری آن دانست و چون هر فسادی بر کون و ایجادی دلالت می‌کند، نظریۀ مرگ حرارتی می‌تواند برهانی به نفع حدوث عالم مادی قلمداد شود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| مرگ حرارتی؛ قانون دوم ترمودینامیک؛ آنتروپی؛ حدوث عالم مادی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,803 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,085 |
||