بررسی و نقد مبانی نصرحامد ابوزید در اثبات تاریخمندی قرآن کریم | ||
| مطالعات قرآن و حدیث | ||
| مقاله 1، دوره 13، شماره 1 - شماره پیاپی 25، مهر 1398، صفحه 1-22 اصل مقاله (425.73 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/quran.2019.2600 | ||
| نویسندگان | ||
| حسن زرنوشه فراهانی* 1؛ حسین صفره2 | ||
| 1استادیار گروه الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، تهران، ایران | ||
| 2استادیار گروه الهیات و معارف اسلامی دانشگاه تربیت دبیر شهید رجایی، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| مهمترین موضوعی که نصرحامد ابوزید(1943-2010 م) در مباحث تأویلی خویش بر آن تأکید دارد تاریخمندی قرآن کریم است. به این معنا که خداوند، قرآن را در برههی زمانی خاصی و مبتنی بر نظام فرهنگی و زبانی مردم آن زمان نازل کرده است. از این رو متن قرآن محصولی فرهنگی است و آموزههای آن مطابق با فرهنگ و نیازهای زمان نزول است و در ارتباط با بافت همان زمان معنا پیدا میکند و کارکرد چندانی در دیگر زمانها ندارد. ابوزید برای اثبات این مدعا، به نظریههای مختلفی از متقدمان و متأخران تمسک جسته است. در این مقاله با روش «توصیف و تحلیل»، به بررسی هریک از این نظریهها و چگونگی استفادهی ابوزید از آنها در اثبات تاریخمندی قرآن پرداخته میشود، و معلوم میگردد که استفادهی ابوزید کاملاً به صورت گزینشی بوده و او بدون پایبندی به تمام نتایج آن نظریهها، صرفاً هرآنچه را مؤید نظر خویش یافته، برگزیده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| نصر حامد ابوزید؛ تاریخمندی قرآن؛ خلق قرآن؛ هرمنوتیک؛ نشانهشناسی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,245 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,351 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 565 |
| تعداد مقالات | 4,951 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,316,091 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,720,604 |