رویکرد ابن عربی در مواجهه با تقابل های معرفتی | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 7، دوره 17، شماره 2 - شماره پیاپی 34، آبان 1398، صفحه 143-156 اصل مقاله (530.74 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2020.2727 | ||
| نویسندگان | ||
| حامده راستایی* 1؛ قاسم کاکایی2 | ||
| 1دانش آموخته دکتری فلسفه و کلام اسلامی. دانشگاه علامه طباطبایی، تهران، ایران | ||
| 2استاد فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه شیراز، شیراز، ایران | ||
| چکیده | ||
| تقابلهای معرفتی در صورت پافشاری طرفین بر حقانیت خویش و باطل پنداشتن دیگر آراء و عقاید، غالباً به درگیری و نزاع ختم میشود و در صورت چشمپوشی یکی از آنها از عقیده خویش و پذیرفتن بیقیدوشرط دیگر عقاید، به حاکمیت و سلطۀ دیگران میانجامد. در این زمینه، ابنعربی راهکار سومی را برمیگزیند. او به رغم پایبندی به عقیده خود، به دیگر عقاید همچون فرصتی جهت تعالی و معرفت بیشتر مینگرد. در نظام فکری ابنعربی، هر موجودی به لحاظ هستیشناخت، مظهر اسم یا اسمائی از حق تعالی است و از حیث معرفتشناختی درک او از حق وابسته به میزان استعداد او در دریافت تجلیات الهی است. ابنعربی با گره زدن اختلاف آراء و عقاید به اختلاف استعدادها و تجلیات، ایدۀ دست نیافتنی بودن تمامِ حقیقت را پذیرفته است و این ایده میتواند از مهمترین مبانی او در نوع مواجهه با تقابلهای معرفتی باشد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| کلید واژهها: ابنعربی؛ تقابلهای معرفتی؛ دیگری؛ اسماء و صفات؛ تجلّی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,143 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 772 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 562 |
| تعداد مقالات | 4,903 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,145,305 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,558,479 |