نقش تهذیب نفس در معرفت شناسی سینوی | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| مقاله 6، دوره 16، شماره 47، مرداد 1391، صفحه 111-130 اصل مقاله (2.74 M) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2012.39452 | ||
| نویسندگان | ||
| مریم سلطانی کوهانستانی1؛ مرتضی شجاری2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه دانشگاه تبریز، تبریز، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه دانشگاه تبریز، تبریز، ایران. | ||
| چکیده | ||
| ابن سینا معرفت را غایت حکمت می داند و بر این باور است که معرفت حقیقی، بدون تزکیه نفس و پاک کردن قلب از آلودگیها میسر نیست. تزکیه نفس، آدمی را مستعد می کند تا ضمن اتصال با عقل فعال، معرفت را از او دریافت کند. از نظر وی تعلم، تحصیل استعداد برای اتصال به عقل فعال است؛ یعنی نفس آدمی پیش از تعلم دارای استعدادی ناقص است و بعد از تعلم، این استعداد، تام میشود؛ به گونه ای که با عطف توجه به موضوع عقلی، نفس آدمی به عقل فعال متصل شده و آن معقول را از وی دریافت می کند. با وجود این، تعلم صرف موجب وصول آدمی به معرفت حقیقی نیست؛ زیرا در معرفت حقیقی لازم است که آدمی تشبه به عقول قدسی و پاک یابد و این تشبه، بدون تزکیه نفس امکانپذیر نیست. به علاوه، تزکیه است که موجب میشود نفس آدمی از توجه به بدن و خواهشهای نفسانی که جنبه حیوانیت آدمی و مانع کمال است، دور شود و در نتیجه، قوه عاقله، حاکم بر وجود انسان شود. هدف از این پژوهش بررسی نقش تزکیه نفس در معرفت شناسی سینوی است و اینکه چگونه نفس با تزکیهاش، قابلیت اشراق عقل فعال را پیدا می کند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| معرفت عقلی؛ عقل فعال؛ تزکیه نفس؛ تشبه به عقول؛ عبادت؛ ابن سینا | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,726 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,938 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 565 |
| تعداد مقالات | 4,951 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,319,276 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,723,387 |