حکمت مشرقی ابنسینا از منظر هانری کربن | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| مقاله 2، دوره 13، شماره 42، بهمن 1388، صفحه 22-40 اصل مقاله (1.74 M) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2010.39496 | ||
| نویسنده | ||
| اعظم قاسمی | ||
| استادیار پژوهشگاه حکمت و فلسفه ایران، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| هانری کربن، ابنسینا را فیلسوف سلف سهروردی و از این جهت وی را پیشگام حکمت مشرقی میداند و بر این باور است حکمت مشرقی ابنسینا برای انسان معاصر، کارآمد و رهگشاست. وی با این هدف که چشماندازهای سینوی را بگشاید، نخستین متفکری بود که در این راه قدم نهاد. به زعم وی فلسفه سینوی در شرق با حفظ نفوس فلکی به راه خود ادامه داد و نقادی غزالی تأثیری بر این حکمت نداشت. کربن با دغدغههای مختلفی در فلسفه غربی روبرو بود و بر این باور بود که حکمت مشرقی میتواند پاسخی به این بحرانها باشد. به همین دلیل معتقد به برتری فلسفه سینوی یا اشراقی بر مکتب ابنرشدی بود. وی اظهار میکند روشی را که با آن میتوان حکمت سینوی را امروزی کرد را میتوان «درونیسازی» نامید. با الهام از فرشتهشناسی سینوی است که نفس با تحولی که در خود ایجاد میکند از این عالم مادی فراتر میرود و وارد عالم مثال میشود و این گونه است که عالم خیال یا عالم مثال به عنوان عالم رمزها اعتبار دوبارهای مییابد و انسان معاصر نیز میتواند در تجربه آن دخیل شود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابنسینا؛ فلسفه غربی؛ حکمت مشرقی؛ فلسفه سینوی؛ هانری کربن؛ فرشتهشناسی؛ انسان معاصر؛ عالم مثل؛ نفوس فلکی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 4,297 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,815 |
||