ماهیت، علل و راهکارهای پیشگیری و مهار خشم از دیدگاه اندیشمند مسلمان ابوزید بلخی | ||
| علوم تربیتی از دیدگاه اسلام | ||
| مقاله 3، دوره 3، شماره 4، 1394، صفحه 59-73 اصل مقاله (4.81 M) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/edus.2015.57401 | ||
| نویسندگان | ||
| زهره موسی زاده* 1؛ فاطمه ملایم2 | ||
| 1استادیار گروه علوم تربیتی و معارف اسلامی دانشگاه امام صادق ع (نویسنده مسؤول) | ||
| 2استادیارگروه زبان عربی دانشگاه امام صادق ع | ||
| چکیده | ||
| ابوزید بلخی حکیم، ادیب، فیلسوف، متکلم و اندیشمند مسلمان ایرانی است که در سدههای سوم و چهارم هجری می زیست و برای اولین بار در کتاب «مصالح الابدان و الانفس» به بررسی موضوع بهداشت و سلامت روان در راستای بهداشت و سلامت جسم و تأثیرات متقابل آنها بر یکدیگر پرداخته است. بلخی، در بیان اندیشه های خود در زمینه سلامت روان، متأثر ازآموزههای قرآنی وتعالیم دینی، سنتهای حاکم بر نظام خلقت و هستی را به حکمت الهی و تدبیر امور عالم توسط خداوند نسبت داده است. وی به عنوان اولین روانشناس اسلامی، با استفاده از شیوه طب کل نگر و مکمل در به کارگیری رویکردهای روان درمانی، شناخت درمانی، روانشناسی فیزیولوژیک و تشخیص بیماری های روان تنی پیشگام بود. هدف از تدوین این مقاله با استفاده از روش اسنادی، شناسایی مفهوم، ماهیت، عوامل مؤثر و راهکارهای پیشگیری و مهار خشم از دیدگاه ابوزید بلخی است. نتایج تحقیق بیانگر آن است که ماهیت خشم از منظر این اندیشمند مسلمان شامل عارضه ای نفسانی است که از اندوه و غم نشأت گرفته است و با نگرانی و دلهره خاتمه مییابد. ابوزید بلخی، منشأ بیماری های عصبی و اختلالات روانی را در چهار نوع ناهنجاری هیجانی، شامل ترس و اضطراب، خشم و پرخاشگری، غمگینی (حزن) یا افسردگی، و وسواس طبقه بندی کرده و همچنین عوامل برانگیزاننده و شیوه های پیشگیری و مهار خشم را به دو دسته بیرونی و درونی تقسیم نموده است و در این خصوص راهکارهای مؤثری را در قالب شیوه های کنترل شناختی، عاطفی و رفتاری ارائه کرده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابوزید بلخی؛ سلامت روان؛ خشم؛ ماهیت؛ پیشگیری؛ کنترل؛ راهکارها | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,582 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,208 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 570 |
| تعداد مقالات | 5,010 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,836,901 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 7,021,850 |