بررسی نظریه ارجاع اولیات به علم حضوری (نزد ابن سینا، مصباح یزدی) | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| مقاله 4، دوره 20، شماره 55 - شماره پیاپی 1، خرداد 1395، صفحه 63-80 اصل مقاله (244.37 K) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2016.59348 | ||
| نویسندگان | ||
| میثم عزیزیان مصلح* 1؛ جهانگیر مسعودی2؛ سید مرتضی حسینی شاهرودی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| 2مدیر گروه فلسفه/ دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی | ||
| 3استاد / دانشکده الهیات دانشگاه فردوسی مشهد | ||
| چکیده | ||
| احراز صدق اولیات ازجمله دغدغههای مهم معرفتشناختی است. ابنسینا این قضایا را بدیهیالصدق میداند (نظریه کلاسیک). از میان متأخران، مصباح یزدی این راهحل را کافی ندانسته و به آن اشکال وارد کرده است. از نظر وی احراز صدق و کلیت حقیقی این قضایا در گروی فرارَوی از مفاهیم و بهکار گرفتن علم حضوری است و اینگونه میتوان اطمینان حاصل کرد که اولیات بافتههای ذهن نیستند، بلکه حقایقی عینی و کلی هستند. مقاله پیشِرو شامل سه بخش است: بخش اول، طرح مسئله تحقیق است؛ بخش دوم، طرح نظریه کلاسیک و نقد مصباح یزدی بر آن است؛ بخش آخر، طرح و بررسی نظریه مصباح یزدی و پاسخ به اشکالات واردشده به این نظریه است. در این قسمت دو بحث عمده وجود دارد: اول اینکه هردو معنای ارجاع اولیات به علم حضوری معانی قابلقبولی هستند؛ بحث دوم اینکه اشکال ابتنای صدق قضیه کلی بر جزئی، ناشی از عدمتفکیک بین حیثیت مابه ینظر و مافیه ینظر مفاهیم است. نتیجه اینکه از نظر ما رگههایی از دیدگاه مصباح یزدی در آثار ابنسینا وجود دارد | ||
| کلیدواژهها | ||
| علم حضوری؛ علم حصولی؛ اولیات؛ قضایای پایه | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,348 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,220 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 567 |
| تعداد مقالات | 4,979 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,707,157 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,937,713 |