بررسی نکاح سفیه از دیدگاه فقه اسلامی و حقوق ایران | ||
| فقه و حقوق خانواده | ||
| مقاله 5، دوره 22، شماره 66، 1396، صفحه 99-118 اصل مقاله (498.19 K) | ||
| نوع مقاله: علمی- ترویجی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/flj.2017.63708 | ||
| نویسندگان | ||
| افتخار دانش پور* 1؛ پگاه بابایی2 | ||
| 1استادیار گروه فقه و حقوق امامیه دانشگاه مذاهب اسلامی دانشگاه مذاهب اسلامی | ||
| 2کارشناسی ارشد فقه مقارن و حقوق عمومی دانشگاه مذاهب اسلامی | ||
| چکیده | ||
| سفیه به معنای کسی است که اموال خود را در غیر اغراض صحیح صرف می کند، بنابراین فقها معتقدند سفیه در امور مالی محجور می باشد و در تصرفات غیر مالی آزادی مطلق دارد . در باره ی نکاح سفیه دو نظریه در میان علما و حقوقدانان مطرح می باشد . برخی قائل به عدم نفوذ و صحت نکاح سفیه بوده وبا استناد به روایات و بر مبنای مشتمل بودن نکاح بر امور مالی و محجوریت سفیه در این زمینه ، اعتقاد به صحت نکاح رابه معنای موافقت در اتلاف مال برشمرده اند ؛ در مقابل برخی دیگر از فقها عقد نکاح راغیر مالی دانسته و با توجه به نیاز هر شخص ، از جمله سفیه به ازدواج ، بر مبنای قاعده سلطنت نفس و روایات وارده ، نکاح سفیه را جایز برشمرده اند .آنچه در این نوشتار مورد تمرکز و تدقیق است ، بررسی آراء فقهای متقدم و متأخر امامیه و اهل سنت و رویکرد حقوق موضوعه است وبا تکیه بر برخی مستندات شرعی ، امکان اقدام استقلالی سفیه بر امر نکاح قابل استنباط است . | ||
| کلیدواژهها | ||
| سفیه؛ حجر؛ نکاح؛ تصرف مالی؛ تصرف غیر مالی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,472 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,760 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 561 |
| تعداد مقالات | 4,897 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,121,035 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,511,608 |