محرک نامتحرک بر اساس کتاب لامبدا با تکیه بر تفاسیر ثامسطیوس، ابنسینا، ابنرشد و آکوئیناس | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| مقاله 7، دوره 13، شماره 41، 1388، صفحه 138-160 اصل مقاله (451.56 K) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2009.67894 | ||
| نویسندگان | ||
| لیلا کیان خواه* 1؛ رضا اکبریان2 | ||
| 1دانشجوی دکتری فلسفه مشاء، دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. | ||
| 2دانشیار فلسفه دانشگاه تربیت مدرس، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| یکی از مهمترین بخشهای فلسفه ارسطو اختصاص به الهیات یا مباحث خداشناسی دارد. ارسطو خدا را علت نخستین تمام حرکتهای عالم دانسته ولی خود او را از هر حرکتی مبری میداند. نکته مهم این است که خدای ارسطو علت غائی حرکتهای عالم بوده و هیچ جنبه خالقیتی ندارد. ارسطو در کتاب لامبدا (کتاب دهم متافیزیک) محرک نامتحرک را اثبات کرده و به تبیین صفات او میپردازد. این بخش از کتاب متافیزیک توسط فیلسوفان بزرگ مشائی مورد شرح و بررسی قرار گرفته است. ارسطو بر اساس یک برهان پسینی و با مشاهده حرکات تجربی عالم وجود محرک، متحرک را اثبات کرده و او را واجد صفاتی چون عالم، حی، خیر و... میداند. ثامسطیوس، ابنسینا، ابنرشد و آکوئینی بر اساس تفاوتهایی که در مبانی و اعتقادات دینی و فلسفی خود دارند به تفسیر این بخش از کتاب متافیزیک پرداختهاند این تفاسیر در برخی موارد با یکدیگر اشتراک دارند و در پارهای موارد متمایزند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| محرک نامتحرک؛ لامبدا؛ ارسطو؛ ثامسطیوس؛ ابنسینا؛ ابنرشد؛ آکوئیناس | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,798 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 960 |
||