حریت اخلاقی؛ هدف غایی تربیت اخلاقی از منظر اسلام | ||
| علوم تربیتی از دیدگاه اسلام | ||
| مقاله 3، دوره 6، شماره 11، آذر 1397، صفحه 53-68 اصل مقاله (164.13 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/edus.2018.71330 | ||
| نویسندگان | ||
| نیره حاجی علیان* 1؛ خسرو باقری2 | ||
| 1استادیار گروه فلسفه تعلیم و تربیت واحد علوم تحقیقات، دانشگاه آزاد، تهران، ایران. | ||
| 2استاد گروه مبانی فلسفی اجتماعی آموزش و پرورش دانشگاه تهران، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| هدف از نگارش این مقاله تبیین هدف غایی تربیت اخلاقی از منظر اسلام (آیات و روایات اخلاقی) بود. در این مقاله، با دو معیار «شناخت خدا به عنوان محور هستی» و «عمل به فرامین اخلاقی»، آیات و روایات انتخاب شد. روش پژوهش، روش اندراجی با رویکرد فلسفی بود و تحلیل داده ها و تفسیر آیات و روایات از نوع استقرایی بود که به طور مستمر و همزمان با جمع آوری داده ها انجام شد. دراین پژوهش اهدافی واسطی؛ نظیر کسب منفعت ها و دوری از آسیب های دنیایی، نیل به مقام محبوب، نیل به مقام ابرار، نیل به مقام مخبتین و حریت اخلاقی به دست آمد. سپس این اهداف با استفاده از روش ارتباط اندراجی مفاهیم، طبقه بندی شد. یافته های پژوهش بیانگر آن بود که در پایینترین سطح، کسب منفعت ها و دوری از آسیب های دنیایی (پیامد گرایی) و در بالاترین سطح، مقام عبادالرحمن (حریت اخلاقی) قرار دارد. عبادالرحمن، بندگان خاص خداوند ـ که انجام اعمال اخلاقی را وظیفه خود می دانند ـ نیازی به پیامدهای عمل اخلاقی ندارند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تربیت اخلاقی؛ حریت اخلاقی؛ پیامدگرایی؛ عبادالرحمن | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,386 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,698 |
||