استکمال نفس پس از مرگ از منظر ابنسینا | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| مقاله 5، دوره 23، شماره 61، تیر 1398، صفحه 93-107 اصل مقاله (330.88 K) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2019.74916 | ||
| نویسنده | ||
| فاطمه رازی زاده* | ||
| دانش آموخته رشته فلسفه و کلام اسلامی، پردیس فارابی دانشگاه تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| شیخ الرئیس ابنسینا، ازجمله فیلسوفان مسلمانی است که با تکیه بر مبانی فلسفی خود، به مسئله چیستی نفس، چگونگی بقای آن و استکمال نفس، توجه ویژهای نشان داده است. پژوهش حاضر با پرسش از اینکه بوعلی سینا، چه رویکردی نسبت به مسئله استکمال نفس پس از مرگ دارد، مبانی فلسفی و موضع او در این موضوع را مورد بررسی قرار داده است. تبیین نسبت نفس و استکمال، در ضمن پرداختن به مسئله امکان استکمال در حیات پسین و جایگاه عقل فعال، مسیری است که برای تصویر استکمال نفس پس از مرگ جستجو شده است. حاصل آنکه اگرچه جناب شیخ، بهصراحت در این خصوص سخنی به میان نمیآورد، اما با عطف نظر به آراء او، چنین برداشتی امکانپذیر است و نفسشناسی استکمال محور بوعلی ظرفیت آن را دارد که استکمال نفس را به عوالم پسین تعمیم دهد. از منظر شیخ، نفس ناطقه مفارق از بدن، به حکم اینکه موجودی مجرد است و هر موجود مجرد عین آگاهی و ادراک است، برخوردار از مشاهده و ادراک امور عالم ملکوت بوده و این مشاهده به معنای اعم، فعل نفس ناطقه بهشمار میرود. این فعل همواره انجام میشود و دوام آن مستلزم دوام استکمال نفس خواهد بود؛ هرچند به نظر میرسد، استکمالی که شیخ از آن سخن میراند، از حد تغییر و تبدل عرضی فراتر نمیرود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ابنسینا؛ استکمال نفس؛ تجرد نفس؛ حیات پس از مرگ؛ عقل فعال | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 998 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 844 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 568 |
| تعداد مقالات | 4,983 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,718,655 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,942,341 |