بررسی مسأله علم پیشین خداوند در دیدگاه ابوالبرکات بغدادی و الهیات گشوده | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 9، دوره 18، شماره 1 - شماره پیاپی 35، اردیبهشت 1399، صفحه 175-196 اصل مقاله (789.07 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2020.75449 | ||
| نویسندگان | ||
| سید محمد علی دیباجی1؛ عیسی محمدی نیا* 2 | ||
| 1دانشیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تهران، پردیس فارابی، قم، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری فلسفه و کلام اسلامی، دانشگاه تهران، پردیس فارابی، قم، ایران | ||
| چکیده | ||
| ابوالبرکات بغدادی یکی از فیلسوفانی است که علم پیشین الهی به آینده را انکار کرده و این دیدگاه او متأثر از نگاهش به نحوۀ تحقق علم، تجدد اراده در خداوند، و انتساب زمانمندی به اوست. همچنین، در میان مکاتب الهیاتی نوین، خداباوری گشوده نیز قائل به گشودگی آینده و نفی علم پیشین الهی است. الهیدانان گشوده برای رسیدن به این اعتقاد نظریۀ علم مطلق پویا را مطرح کرده و تجربۀ زمان را به خداوند نسبت دادهاند. پس از بررسی دیدگاه ابوالبرکات بغدادی و الهیدانان گشوده در مسئلۀ علم پیشین خداوند، میتوان پی برد که انتساب زمانمندی به خداوند و انفعالی دانستن علم الهی از جمله زمینههای لازم برای نفی علم پیشین الهی از سوی این دو بوده و منجر به پذیرش گشودگی علّی و معرفتی آینده توسط قائلین به الهیات گشوده شده است. پژوهش حاضر به بررسی مشابهت دیدگاه ابوالبرکات و الهیات گشوده در نفی علم پیشین الهی میپردازد و این موضع را مورد ارزیابی قرار خواهد داد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| الهیات گشوده؛ علم پیشین الهی؛ ابوالبرکات بغدادی؛ زمانمندی؛ اراده های متجدد | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 959 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 940 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 561 |
| تعداد مقالات | 4,897 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,121,030 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,511,599 |