تحلیلی از رویکردهای وجودی به «پول» با تکیهبر نظریات علامه طباطبایی (ره) و زیمل | ||
| تحقیقات مالی اسلامی | ||
| مقاله 2، دوره 9، شماره 2 - شماره پیاپی 18، اردیبهشت 1399، صفحه 399-426 اصل مقاله (499.81 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ifr.2019.75562 | ||
| نویسندگان | ||
| محمد رحیمی* 1؛ سید عقیل حسینی2؛ حسین حسین حسنزادهسروستانی3 | ||
| 1دانشآموخته کارشناسی ارشد معارف اسلامی و مدیریت، دانشگاه امام صادق علیه السلام، تهران، ایران | ||
| 2استادیار گروه اقتصاد، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه یاسوج، کهگیلویه و بویراحمد، ایران | ||
| 3استادیار گروه مالی دانشکده معارف اسلامی و مدیریت، دانشگاه امام صادق علیهالسلام، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| مسأله «ماهیت پول» همواره محل مناقشات بسیاری بین اندیشمندان بوده است. موضع اتخاذشده در این زمینه دارای دلالت و اثرات اساسی بر طراحی نظام پولی مطلوب و سیاستگذاریهای کلان پولی است. در این راستا در مقاله حاضر با روش توصیفی-تحلیلی معانی رایج پول گردآوریشده و پس از استخراج نظم منطقی بین آنها، نظام معنایی پول ترسیم و ضرورت پرداختن به حیث وجودی پول اثبات میگردد، سپس دو رویکرد رئالیستی و ایدهآلیستی، بهعنوان دو رویکرد وجودی به پول تحلیل میشود. در مکتب ایدهآلیسم، و بهطور خاص از منظر زیمل، پیدایش اولیه پول از خلق سوبژکتیو ارزش و ابزار نسبی آغاز میشود لکن تکاملیافته و به ارزش و غایت مطلق تبدیل میشود. در مکتب رئالیسم و بهطور خاص از منظر علامه طباطبایی، هویت اعتباری ابتدایی پول دال بر موقتی، متغیّر، نسبی و غیرضروری بودن است، ولی با تغییر اعتباری، هویت حقیقتنمایی پیدا میکند که دال بر دوام، ثبات، اطلاق و ضروری بودن است. درنهایت برای نشان دادن ظرفیت بالاتر رویکرد وجودی در مقایسه با دو نظریه متعارف پول کالایی و پول اعتباری، تبیینی از خلق پول مبتنیبر حیث وجودی پول ارائهشده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| پول؛ ماهیت پول؛ حیث وجودی پول؛ نظریه کالایی پول؛ نظریه اعتباری پول. طبقهبندی JEL: E42؛ N10 | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 919 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,118 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 561 |
| تعداد مقالات | 4,897 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,121,091 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,511,669 |