قاعده «لکل قوم نکاح» | ||
| فقه و حقوق خانواده | ||
| مقاله 14، دوره 26، شماره 74، اردیبهشت 1400، صفحه 297-273 اصل مقاله (952.25 K) | ||
| نوع مقاله: علمی- ترویجی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/flj.2021.240859.1660 | ||
| نویسندگان | ||
| رضا پورمحمدی* 1؛ علی پورمحمدی2 | ||
| 1استادیار گروه فقه و حقوق، پژوهشکده زن و خانواده. قم. ایران | ||
| 2دانشجو دکتری فقه و مبانی حقوق طلبه سطح چهار حوزه علمیه قم | ||
| چکیده | ||
| رابطۀ «زوجیت» یکی از وضعیتهای بسیار مهم و تأثیرگذار در هر نظام حقوقی محسوب میشود که حقوق و تکالیف متعددی بر آن مترتب است. اما نظامهای حقوقی در رابطه با شرایط و موانع ازدواجِ صحیح، اتفاق نظر ندارند. این اختلاف در قوانین موجب طرح این پرسش اساسی ست: موضع حقوق اسلامی نسبتبه ازدواج غیرمسلمانان چیست؟ آیا حقوق اسلامی صرفاً ازدواجی را صحیح قلمداد میکند که مطابق با موازین شرع اسلام منعقد شده است؟ درنتیجه ازدواجهای اهل کتاب یا ازدواجهای مطابق با قوانین نظامهای حقوقی معاصر، باطل و بیاثر خواهد بود. نگارندگان در مقالة حاضر به اثبات این مدعا خواهند پرداخت که در دکترین حقوق اسلامی، ازدواج غیرمسلمانان ــ مشروطبر اینکه ازدواج ایشان مطابقبا شریعت و قوانین خودشان، صحیح واقع شده باشد ــ صحیح بوده و کلیة آثار ازدواج صحیح، ازجمله برقراری رابطۀ توارث، طهارت ولد، حرمت خواستگاری از زوجۀ غیرمسلمانان و زنای محصنه قلمداد شدن زنای او، بر چنین ازدواجهایی مترتب خواهد شد و در این رابطه، فرقی میان ازدواج اهل کتاب یا ازدواجهایی که مطابقبا نظامهای حقوقی معاصر منعقد شدهاند، وجود ندارد. نگارندگان ادعای خویش را ذیل قاعدة «لکل قوم نکاح» ارائه میکنند. مستند اصلی ایشان در اثبات این ادعا، روایات متعدد در منابع فقه شیعه، سیرة عقلا و برخی از آیات قرآن کریم است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ازدواج؛ غیرمسلمانان؛ طلاق؛ اسلام؛ قانون انگلستان | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 9,434 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,448 |
||