احوال شخصیة تازهمسلمان ازمنظر فقه امامیه و قوانین ایران | ||
| فقه و حقوق خانواده | ||
| مقاله 5، دوره 26، شماره 74، اردیبهشت 1400، صفحه 83-63 اصل مقاله (780.35 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/flj.2021.240390.1621 | ||
| نویسندگان | ||
| عاتکه قاسم زاده* 1؛ الهام صادقی راد2 | ||
| 1دکتری فقه و مبانی حقوق دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران | ||
| 2استادیار گروه حقوق، دانشگاه پیامنور. تهران. ایران | ||
| چکیده | ||
| احوال شخصیه آن صفاتی است که قانون مدنی آنها را موضوع آثار حقوقی برای اشخاص قرار میدهد. نظر به اینکه مقررات مذکور میتواند زندگی خانوادگی افراد را تحتالشعاع قرار دهد و موقعیتهایی مانند ورود در دین جدید، ازجمله اسلام، موجبات تغییر در احوال شخصیة فرد را فراهم آورد، پرداختن به این موضوع بسیار حائز اهمیت خواهد بود. این مقاله با روش توصیفی ـ تحلیلی و با استفاده از کتب معتبر فقهی، قصد پاسخگویی به این سؤال را دارد که وضعیت احوال شخصیه و بهطور خاص نکاح تازهمسلمان در فقه و حقوق ایران چگونه است و چه شرایط و حقوقی برای او در نظر گرفته شده است. با توجه به بررسیهای صورتگرفته، این موضوع ازجمله موضوعاتی است که از خلأهای قانونی محسوب میگردد و کمتر بحث و مطلبی در این زمینه در مقالاتِ فقهی و حقوقی دیده میشود. در فقه امامیه، دررابطه با احوال شخصیة تازهمسلمان، بهطور پراکنده ذیل مباحث خانواده مطالب ارزشمندی وجود دارد. یکی از قواعدی که در این زمینه بسیار کارگشاست و مورد استناد قرار میگیرد، قاعدة فقهی جب است. طبق این قاعده، برخی از احکام وضعی به این دلیل که قبل از اسلامآوردن ازسوی تازهمسلمان واقع شده است، از وی رفع میگردد و همین مطلب تشویقی برای ورود به اسلام خواهد بود. نظر به اهمیت بسزایی که در اسلام بر تحکیم خانواده وجود دارد، حکم بر صحت نکاح و عدم فروپاشی خانوادة تازهمسلمان قرار گرفته، مگر مواردی که مصلحت افتراق بیشتر از مصلحت ادامة زندگی مشترک است که در این موارد، گناهی بر تازهمسلمان نیست، اما ادامة زوجیت مورد نهی واقع شده است، مانند نکاح با محارم نسبی. بنابراین طبق فقه امامیه، اصل نکاح و آثار آن حتی اگر مخالف با قواعد اسلامی واقع شده باشد، به رسمیت شناخته میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| احوال شخصیه؛ اسلام؛ تازهمسلمان؛ فقه و حقوق خانواده؛ قاعدة جب | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 927 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,168 |
||