اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 17 |
| تعداد شماره‌ها | 377 |
| تعداد مقالات | 3,121 |
| تعداد مشاهده مقاله | 6,692,531 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 3,052,890 |
آثار بطلان عقد منشأ دین بر حواله؛ تحلیل فقهی و حقوقی بند نخست ماده 733 قانون مدنی | ||
| پژوهشنامه حقوق اسلامی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 26 اسفند 1400 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی(حقوق خصوصی) | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/law.2022.241812.3115 | ||
| نویسندگان | ||
محمدهادی جواهرکلام   1؛ سید حسین صفایی2
| ||
| 1استادیار، گروه حقوق خصوصی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه علامه طباطبائی، تهران، ایران. | ||
| 2استاد، گروه حقوق خصوصی و اسلامی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| در این مقاله، آثار بطلان عقد منشأ دین بر عقد حواله از منظر فقه اسلامی و ماده 733 ق.م. تحلیل شده است. پرسش این است که آیا با بطلان عقد منشأ دین، حواله نیز باطل می‌شود یا حواله باقی می‌ماند و تعهدات ناشی از آن باید اجرا شود؟ به علاوه، با بطلان عقد بیعی که منشأ دین بوده، ثمنی را که محتال گرفته است باید به چه شخصی بازگرداند (محال‌علیه یا محیل)، و محال‌علیه برای استرداد آنچه پرداخته، حق مراجعه به چه شخص یا اشخاصی را دارد (محتال یا محیل)، و همچنین، مشتری برای مطالبه ثمن باید به چه کسی مراجعه کند (بایع یا محتال)؟ با روش تحقیق توصیفی- تحلیلی و با مطالعه عمیق در آرای فقیهان اسلامی و تحلیل ماده 733 ق.م.، این نتیجه حاصل شد که بطلان عقد منشأ دین موجب بطلان حواله نیز می‌شود و محتال آنچه را که به ناروا اخذ کرده، باید به محال‌علیه برگرداند و محال‌علیه نیز برای استرداد ثمن مخیر است به محتال یا محیل رجوع نماید. این احکام اختصاص به عقد بیع ندارد، بلکه هر عمل یا واقعه حقوقی که دینی پدید آورد و بر مبنای آن حواله صادر شود و سپس معلوم شود که از آغاز دینی وجود نداشته، احکام پیش‌گفته اجرا خواهد شد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| اثر بطلان بیع بر حواله؛ حواله بایع؛ حواله مشتری؛ عقد منشأ دین؛ ماده 733 قانون مدنی | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| The effects of the "Void" of the contract as an origin of debt upon assignment contract; Jurisprudential (Fiqh) and legal analysis of Article 733 of the Civil Code | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Mohammad Hadi Javaherkalam1؛ Seyed Hossein Safaii2 | ||
| 1Assistant Professor, Department of Private Law, Faculty of Law and Political Science, Allameh Tabataba'i University, Tehran, Iran. | ||
| 2Professor, Department of Private and Islamic Law, Faculty of Law and Political Science, University of Tehran, Tehran, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The main question here is whether with the Void of the contract relating to the origin of debt, the assignment contract also becomes void or the assignment contract remains valid and the resulting obligations must be fulfilled? In addition, with the annulment (becoming void) of the sale contract which is the source of the debt, to whom should be returned the price obtained by the assignee (assignor or the third party assignee), and the third party assignee has the right to refer to which person or persons (assignee or assignor) in order to return the price he has paid; and also, to whom should the customer refer for the price (seller or assignee). With the method of descriptive-analytical research and with extensive study in Islamic jurisprudence and analysis of Article 733 civil code, it was concluded that the void of the contract as the origin of debt causes the void of the assignment contract and the assignee shall return all the things obtained illegitimately to the third party assignee and the third party assignee has the choice for trturning the price to refer to assignee or to the assignor; in any way this ruling does not merely apply to the sales contract, but any debt that is created as a result of a civil contract or non-contractual event and an assignment is issued based on it, and then it turns out that from the beginning there was no debt, the aforementioned rulings will be implemented. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Assignment by the customer, Assignment by the seller, Contract as the origin of the debt, Effect of void sale on assignment contract, Article 733 of the Civil Code | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 34 |
||
