کورسوی آزادی در دفاع از اصل امکانهای بدیل | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 8، دوره 19، شماره 2 - شماره پیاپی 38، اسفند 1400، صفحه 161-175 اصل مقاله (613.53 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2022.241167.1688 | ||
| نویسندگان | ||
| جواد دانش1؛ توکل کوهی* 2 | ||
| 1استادیار گروه فلسفه اخلاق، پژوهشکده فلسفه و کلام اسلامی، پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، قم، ایران. | ||
| 2استادیار گروه معارف، دانشکده علوم انسانی، دانشگاه آزاد اسلامی واحد اهر، اهر، ایران. | ||
| چکیده | ||
| اصل امکانهای بدیل حکایت از این انگاره کموبیش فراگیر دارد که عامل تنها در صورتی در قبال آنچه انجام داده دارای مسئولیت اخلاقی قلمداد میشود که در مرتبه تصمیمگیری یا کنشگری امکان عمل کردن یا تصمیم گرفتن به گونه دیگر را داشته باشد. اما فرانکفورت در مقابل تأکید میکند که گاه با نمونههایی مواجهیم که گرچه شخص وادار به اتخاذ تصمیم یا انجام دادن عمل نشده، اما اجتناب از انجام دادن آن نیز برای او ناممکن بوده و با این حال عامل را از نظر اخلاقی مسئول برمیشماریم. «کورسوی آزادی» در کنار دفاع دوحدّی از مهمترین پاسخ فیلسوفان به الگوی فرانکفورتی و نفی اصل امکانهای بدیل در آن بوده است. مطابق راهبرد کورسوی آزادی، مثالهای فرانکفورت همۀ امکانهای بدیل را منتفی نمیسازند و هنوز کورسوهایی از آزادی وجود دارد. به عبارتی در یک نمونۀ فرانکفورتی، اگرچه عامل به سبب وجود یک مداخلهگر فاقد گزینههای متعارف گشوده است، اما در عوض مقدار ناچیزی از امکانهای بدیل باقیمانده را میتوان پیش روی عامل مشاهده کرد که به نظر میرسد مسئولیت اخلاقی او را توجیه میکند. «اِشکال نیرومندیِ» فیشر و استامپ مهمترین چالش پیش روی این راهبرد است که به نظر میرسد کارآمدی لازم در دفاع از نمونههای فرانکفورتی را نداشته است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| فرانکفورت؛ اصل امکانهای بدیل؛ کورسوی آزادی؛ اشکال نیرومندی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 919 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 722 |
||