تفسیرپذیری ایمان و نقش آن در جهتگیریهای الهیات عملی | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 6، دوره 20، شماره 1 - شماره پیاپی 39، تیر 1401، صفحه 33-40 اصل مقاله (486.22 K) | ||
| نوع مقاله: کوتاه | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2022.76209 | ||
| نویسندگان | ||
| سیده شیما انوشه* 1؛ احمد کریمی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری کلام امامیه، دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران. | ||
| 2دانشیار گروه کلام، دانشگاه قرآن و حدیث، قم، ایران. | ||
| چکیده | ||
| «ایمان» به عنوان یکی از مهمترین همراهان تاریخ زندگی آدمی، اگرچه در جوامع همگون ایمانی عاملی برای زیستی مسالمتآمیز محسوب میشود، با بروز اختلافات تفسیری از آن، به دلیلی برای ایجاد خشونتورزی میان افراد بدل میگردد. این تا جایی است که حتی برخی از آتشافروزیهای بزرگ تاریخ ریشه در عدم پذیرش و تحمل افراد از تفاسیر ایمانی یکدیگر داشته است. درک بُعدی از مسئلهٔ ایمان که آن را برخوردار از «قابلیت تفسیرپذیری» میداند و بیان میکند که شرایط و موقعیتهای گوناگون اجتماعی، فرهنگی و حتی طبیعی و تاریخی بر برداشت انسانها از ایمان اثر میگذارد، به ایجاد انعطافپذیری بیشتر و تحمل بالاتر افراد نسبت به یکدیگر در سطح جامعه کمک شایانی میکند. این چیزی است که در آموزههای دینی اسلام نیز بدان پرداخته شده و جامعه اسلامی را، به رغم تفاوتهای ظرفیتی افراد در پذیرش و تجلی ایمان، همواره به برادری و اخوت تشویق کرده و افراد را از تحمیل بار گرانتر بر دوش افرادی با گنجایش ایمانی محدودتر نهی کرده است. از این رو مقاله حاضر میکوشد، با بهرهگیری از شواهد قرآنی-روایی، برخورداری ایمان از قابلیت تفسیرپذیری را تبیین نماید و روشن سازد که از یک سو، با توجه به «تدرّج ایمان»، وجود تفاسیر گوناگون از آن در جامعه اجتنابناپذیر است، و از سوی دیگر دستیابی به اصل مهم برادری و اخوت در جامعه در پرتو درک این ویژگی ایمان و افزایش انعطاف و تحمل افراد از برداشتهای ایمانی یکدیگر رخ خواهد داد. این در نهایت به برقراری زیستی مسالمتآمیز و همدلانه و به دور از خشونت در میان افراد منتهی خواهد شد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ایمان؛ تفسیرپذیری ایمان؛ اخوت؛ تدرج ایمان؛ الهیّات عملی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 865 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 855 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,951 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,312,916 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,718,013 |