اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 18 |
| تعداد شماره‌ها | 392 |
| تعداد مقالات | 3,275 |
| تعداد مشاهده مقاله | 6,873,691 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 3,105,221 |
تحلیل ساختارمند معنای زندگی بر محور عشق مبتنی بر آرای علامه جعفری | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 08 مرداد 1401 | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2022.241578.1700 | ||
| نویسندگان | ||
فاطمه عبدالله پور سنگچی1؛ مهران رضائی   2
| ||
| 1دانشجوی کارشناسی ارشد مبانی نظری اسلام، دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران. | ||
| 2استادیار دانشکده الهیات و معارف اسلامی، دانشگاه مازندران، بابلسر، ایران. | ||
| چکیده | ||
| چالش های دوران مدرن و پست مدرن در باب معنای زندگی، منشا بسیاری از آسیب‌های روحی انسان معاصر شده است. عشق به عنوان یکی از اساسی ترین مفاهیم دینی-انسانی، می تواند نقشی اساسی را در حل این معضلات داشته باشد. مسئله پژوهش حاضر این است که بر اساس آراء علامه جعفری (به عنوان یکی از متفکران دینی اخیر)، معنای زندگی با محوریت عشق چگونه بازتبیین می گردد؟ روش پژوهش، توصیفی تحلیلی است. مبتنی بر دستاوردهای پژوهش، معنای زندگیِ عاشق، تابعی است از ارزشِ معشوق؛ هرچه معشوق متعالی تر باشد، زندگی عاشق، متعالی تر خواهد بود. عشق مجازی و عشق حقیقی تاثیرات متفاوتی بر معنای زندگی دارند. همچنین نقش عشق در مقایسه با مؤلفه های دیگرِ معنابخشی به زندگی نیز قابل بررسی است؛ مابین عشق و «باورمندی به خدا» در بحث معنای زندگی، رابطه ای دوسویه وجود دارد. در ارتباط عشق و «هدف»، عشق مجازی، علاوه بر اینکه ابزاری برای ایصال به «عشق حقیقی» می تواند باشد، همچنین مرتبه، شأن و پرتویی از آن است. علاوه بر این مولفه ها، تناسب وثیقی وجود دارد مابین «مرتبۀ وجودی انسان و سطح کمال» با «نوع و سطح عشق». در رابطۀ عشق و «هنر»، تصورات گوناگون افراد از معنای زندگی، می تواند هنرهای متفاوتی را تولید کند. اثر هنری توأم با عشق حقیقی، منشاء تعالی در جامعه خواهد بود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| معنای زندگی؛ فلسفه حیات؛ عشق؛ دین؛ علامه جعفری | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| Systematic Analysis of the Meaning of Life Based on Love from Allameh Ja'fari’s Viewpoint | ||
| نویسندگان [English] | ||
| Fatemeh Abdullahpour Sangchi1؛ Mehran Rezaee2 | ||
| 1M.A. Student of Theoretical Foundations of Islam, Faculty of Theology and Islamic Studies, Mazandaran University, Babolsar, Iran. | ||
| 2Assistant Professor, Faculty of Theology and Islamic Studies, University of Mazandaran, Babolsar, Iran. | ||
| چکیده [English] | ||
| The modern and postmodern challenges regarding the meaning of life have been recognized as the root of many mental harms in contemporary human beings. Love as one of the most fundamental religious-humane concepts can significantly contribute to the resolution of such challenges. Speaking of the research question, the present study, using the descriptive-analytical method, attempts to figure out how the meaning of life based on love can be re-defined in accordance with the views of Allameh Ja'fari (as one of the recent religious thinkers). According to the research findings, the meaning of lover's life is commensurate with the beloved’s value; the more sublime the beloved is, the more sublime the lover's life will be. Virtual love and real love have different effects on the meaning of life. When it comes to the meaning of life, there is a bilateral relationship between love and "belief in God". As for the connection between love and "purpose", virtual love can not only serve as a tool for reaching the "true love", but can be recognized as the representative of its dignity and its manifestations. In addition to these components, there is a close-knit relationship between the “human existential and perfection levels" and the type and level of love. As for the relationship between love and "art", people's perceptions of the meaning of life can generate different arts. Combined with real love, any artwork can serve as a source of excellence and perfection in society. | ||
| کلیدواژه‌ها [English] | ||
| Meaning of Life, Philosophy of Life, Love, Religion, Allameh Ja'fari | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم
ابن سینا، حسین ابن عبدالله .1375. الاشارات و التنبیهات. قم: نشر البلاغة.
ابن سینا، حسین ابن عبدالله .1379. النجاة من الغرق فى بحر الضلالات. چاپ دوم . مقدمه و تصحیح از محمد تقى دانش پژوه. تهران: انتشارات دانشگاه تهران.
ابن سینا، حسین ابن عبدالله .1383. رساله نفس. همدان: دانشگاه بو على سینا.
ابن سینا، حسین ابن عبدالله .1404. شفاء(الالهیات). قم: مکتبة آیة الله المرعشى.
استیس، والتر تی. 1380.« در بی معنایی معنا هست». ترجمه اعظم پویا. مجله نقد و نظر30 و 29.
جعفری، محمد تقی .1358. ترجمه و تفسیر نهج البلاغه. چاپ1. جلد4. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
جعفری، محمد تقی .1361. ترجمه و تفسیر نهج البلاغه. جلد 11. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
جعفری، محمد تقی .1368. ترجمه و تفسیر نهج البلاغه. جلد 10. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
جعفری، محمد تقی .1379. فلسفه و هدف زندگی. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1389-الف. مولوی و جهان بینی ها. چاپ 7. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1389-ب. علل و عوامل جذابیت سخنان مولوی. چاپ 4. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1389-ج. حیات معقول. چاپ 2. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1391. عرفان اسلامی (مجموعه آثار1). چاپ 2. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
جعفری، محمد تقی .1392-الف. تکاپوی اندیشه ها. چاپ1. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1392-ب. بررسی افکار دیوید هیوم و برتراندراسل. چاپ 1. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1393. معرفت شناسی. چاپ 1. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1394-الف. خلوت انس. چاپ 1. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1394-ب. در محضر حکیم. چاپ 10. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1394-ج. حکمت، عرفان و اخلاق در شعر نظامی گنجوی. چاپ 1. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1395. جبر و اختیار. چاپ 8. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
جعفری، محمد تقی .1399. ایده آل زندگی و زندگی ایده آل. تهران: موسسه تدوین و نشر آثار علامه جعفری.
حافظ، شمس الدین محمد .1388. غزلیات حافظ شیرازی. چاپ9. تهران: کتاب همراه.
حسینی، مالک. 1398. عشق چند رویکرد به یک مفهوم. چاپ1. تهران: هرمس.
خدری، غلامحسین .1393. « بررسی و تحلیل معناداری زندگی از دیدگاه علامه جعفری مبتنی بر انسان شناسی دینی». مجله حکمت معاصر4.
سلیمانی امیری، عسگری. 1382. « خدا و معنای زندگی ». مجله نقد و نظر32-31.
سینگر، اروینگ. 1399. فلسفه عشق. چاپ 4. ترجمه میثم محمد امینی. تهران: فرهنگ نشر نو.
لاندوا، ایدو. 1399. یافتن معنا در دنیایی ناقص. ترجمه حسین فرخی و مارال لاریجانی. مشهد: انتشارات ترانه.
متس، تدئوس.1396. « معنای زندگی». ترجمه هدایت علوی تبار. چاپ شده در مجموعه در جستجوی خرد و آزادی: ارج نامه دکتر عزت الله فولادوند. تهران: مینوی خرد.
ملاصدرا، صدر المتألهین .1354. المبدأ و المعاد. به تصحیح سید جلال الدین آشتیانی. تهران: انجمن حکمت و فلسفه ایران.
ملاصدرا، صدر المتألهین .1360. الشواهد الربوبیة فى المناهج السلوکیة. چاپ دوم. تصحیح و تعلیق از سید جلال الدین آشتیانى. مشهد: المرکز الجامعى للنشر.
ملاصدرا، صدر المتألهین .1363. مفاتیح الغیب. مقدمه و تصحیح از محمد خواجوى. تهران: موسسه تحقیقات فرهنگى.
مولوی، جلال الدین محمد .1373. مثنوی معنوی. چاپ1. مصحح توفیق سبحانی. تهران: سازمان چاپ و انتشارات وزارت ارشاد اسلامی.
نصری، عبدالله .1396. آری گویی به زندگی( معنای زندگی از دیدگاه علامه جعفری و متفکران غرب). چاپ 1. تهران: دفتر نشر فرهنگ اسلامی.
نیگل، تامس. 1382. «پوچی». ترجمه حمید شهریاری. مجله نقد و نظر 3-29.
هلم، بِنت. 1394. عشق( دانشنامه فلسفه استنفورد). چاپ3. ترجمه ندا مسلمی. تهران: ققنوس. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 26 |
||
