بررسی نقش تجرید در ادراک عقلی نزد ابن سینا | ||
| حکمت سینوی (مشکوه النور) | ||
| دوره 26، شماره 68، مهر 1401، صفحه 75-90 اصل مقاله (277.51 K) | ||
| نوع مقاله: علمی ـ پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/ap.2023.243949.1610 | ||
| نویسنده | ||
| حامده راستایی* | ||
| استادیار گروه فلسفه، مؤسسۀ آموزش عالی آل طه، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| ادراک ازنظر ابن سینا عبارت است ازحصول صورت مُدرَک در ذات مُدرِک. ادراک در امور مادّی، متوقف بر تجرید صورت شیء است. متناسب با اینکه صورت ادراکی به چه میزان از عوارض مادّی تجرید یافته باشد، ادراک بر سه نوع حسی، خیالی و عقلی تقسیم میشود. شیخالرئیس نفس انسانی را حقیقتی میداند که ذاتاً ازسنخ عقول است؛ از این روی، فعل ذاتی و اصلی نفس، ادراک عقلی است و دیگر اقسام ادراک، مادّی و بهاعتبار بدن برای نفس، ثابتاند. تعقل، پیوندی وثیق با عقل فعال دارد و عقل فعال، علت افاضۀ صورتهای معقول و عاقلشدن مُدرِک است. براساس تفسیر مشهور ازدیدگاه بوعلی، تجرید، شرط لازم برای ادراک عقلی محسوب میشود و در فرایند ادراک عقلی، مدخلیت ذاتی دارد؛ ولی با دقت در عبارات این فیلسوف میتوان مواردی را یافت که در آنها ادراک عقلی بدون تجرید و صرفاً با اتصال به عقل فعال حاصل میشود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تجرید؛ ادراک؛ عقل فعال؛ ابنسینا؛ ادراک عقلی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 696 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 824 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,944 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,247,757 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,659,398 |