تأملی در غایت تربیت اسلامی در همافزایی دین و تکنولوژی | ||
| علوم تربیتی از دیدگاه اسلام | ||
| دوره 12، شماره 24، بهار 1403، صفحه 105-134 اصل مقاله (705 K) | ||
| نوع مقاله: علمی - پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/esi.2024.245728.1735 | ||
| نویسندگان | ||
| پرستو مصباحی جمشید1؛ محمد علی عبداللهی* 2 | ||
| 1استادیار گروه علوم تربیتی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران؛ پژوهشگر پسادکتری، دانشگاه تهران، تهران، ایران . | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه و کلام، دانشگاه تهران، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| دین و تکنولوژی از پدیدههای فراگیر در حیات انسانی بوده و تعامل آنها صورتهای مختلفی دارد. هدف از انجام این پژوهش، صورتبندی انواع همافزاییهای دین و تکنولوژی (سطحی، نادرست و ناقص) و بهدستدادن رویکرد مطلوب و مسئولانه به این رابطه ازمنظر انسان تکنولوژیک و انسان دیندار بود. با توجه به اینکه هدف دین، تربیت آدمی و عالیترین هدف تربیت دینی، وصول به قرب بهمثابۀ واقعیتی تکوینی است، در این پژوهش، تأثیر انواع همافزایی دین و تکنولوژی بر میزان وصول به این هدف تبیین و تحلیل شد. به منظور انجام تحقیق حاضر از روش توصیفی- تحلیلی استفاده شد. یافتههای پژوهش حاضر نشان داد اگرچه انتفاع دین و تکنولوژی از یکدیگر، از جهات متکثری ممکن است، اشتراک در تعالیطلبی منجر به شکلگیری وجوهی تازه از همافزایی آنها شده است. در این پژوهش، نوع مواجهۀ انسان دیندار با تکنولوژی و انسان تکنولوژیک با دین ترسیم و واکاوی شد و با توجه به موقعیت کانونیِ مفهوم قرب در تربیت اسلامی، تأملات روبنایی و زیربنایی رابطۀ دین و تکنولوژی برای متولیان تربیتی که توأمان به رشد دینی و هوشمندسازی مراکز و محتوای تربیتی اهتمام میورزند، برجسته شد. نتایج پژوهش نشان داد چهرۀ فینفسه تکنولوژی و وجوهی از آن که درخدمت نیازهای اصیل بشرند، آگاهانه یا ناآگاهانه به قرب میانجامد؛ اما آنجا که تکنولوژی درخدمت سیاستها و رویههای منفعتطلبانۀ بشری قرار میگیرد، وجهه مخرب و نامطلوب پیدا میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| دین؛ تکنولوژی؛ همافزایی؛ تعالیطلبی؛ تربیت؛ قرب | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 1,057 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 932 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,933 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,216,182 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,630,389 |