از «اینهمانیِ» سنت فلسفی غرب تا «نهاینآنیِ» نام خدا در اندیشۀ لویناس | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 12، دوره 22، شماره 2 - شماره پیاپی 44، آذر 1403، صفحه 215-238 اصل مقاله (1009.6 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2024.244544.1836 | ||
| نویسنده | ||
| زهرا میقانی* | ||
| دانشآموخته دکتری ادیان و عرفان، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران. | ||
| چکیده | ||
| امانوئل لویناس سنت فلسفی غرب را تاریخ حذف غیریت مطلق تعریف میکند. حذف غیریت سبب شده هستی به صرف تابعی از اندیشه فروکاسته شود و از آن تمامیتی سر برآورد که مستعد استبداد و درخودماندگی است. این پژوهش بر آن است که نشان دهد دیدگاه انتقادی لویناس راه برونرفت از این انسداد هستیشناسانه را در نگاه ویژۀ یهودی به زبان مییابد و سپس قصد دارد تحلیلی زبانشناسانه از صورتبندی انتقادی این فیلسوف یهودی ارائه دهد. لویناس به پشتوانۀ نامگرایی یهودی یادآور میشود که زبانْ لوگوسی تکساحتی و صرف گزارههایی اخباری (هستها) نیست. نام یادآور ساحت ندایی و امریِ زبان و حافظ تکینگی در برابر تمامیت است، زیرا تنها در خطاب است که دیگری بیرون از شرایط شناخت انسانی باقی میماند. لویناس نشان میدهد که وحی یهودی نیز در ساحت ندایی و امری سیر میکند، چرا که وحی در این سنت دانشی مضمونی دربارۀ خدا نیست، بلکه سخن گفتن خدا با انسان و رابطۀ دو غیریت است. رابطۀ خدا و انسان نیز تنها در نام خدا، به مثابۀ فرمان اخلاقی (بایدها) و پیروی انسان از آن، ممکن میشود. بدین سان نام خدا غیریتی میشود که در اینهمانیِ هستیشناسانه گسست ایجاد میکند. | ||
| کلیدواژهها | ||
| امانوئل لویناس؛ اینهمانی؛ غیریت؛ زبان؛ نام خدا؛ امرِ اخلاقی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 641 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,412 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,951 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,300,719 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,707,203 |