بررسی معضل اخلاقی هوش مصنوعی عاطفیشده از منظر مسئلهی فلسفی معنای زندگی با تأکید بر جایگاه روابط عاطفی | ||
| پژوهشنامه فلسفه دین (نامه حکمت) | ||
| مقاله 4، دوره 23، شماره 2 - شماره پیاپی 46، آذر 1404، صفحه 43-60 اصل مقاله (1021.9 K) | ||
| نوع مقاله: پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/prr.2025.247291.1960 | ||
| نویسنده | ||
| مسعود طوسی سعیدی* | ||
| استادیار پژوهشکده مطالعات بنیادین علم و فناوری، دانشگاه شهید بهشتی، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| این مقاله به بررسی معضل اخلاقی توسعهی هوش مصنوعی عاطفیشده از منظر فلسفی معنای زندگی میپردازد. ابتدا با تکیه بر آرای تامس نیگل و سوزان ولف، تحلیل دقیقی از مسألهی فلسفی معنای زندگی و نسبت آن با روابط عاطفی ارائه میشود. سپس با مرور ادبیات تخصصی اخلاق هوش مصنوعی، بهویژه در حوزهی روابط انسان-ربات، چارچوبی برای تحلیل اخلاقی توسعهی هوش مصنوعی عاطفیشده ترسیم میگردد. استدلال اصلی مقاله بر این پایه استوار است که روابط عاطفی، بهویژه عشق، یکی از منابع بنیادین معناداری زندگی انساناند و ورود هوش مصنوعی عاطفیشده به این حوزه، با تضعیف این منبع و تهدید معناداری زندگی انسان همراه است. این استدلال با بهرهگیری از رویکرد گسترشیافتهی اخلاق فناوری، بر این تأکید میورزد که هوش مصنوعی به عنوان رقیبی برای محبت ورزیدن انسانها در جامعه عمل میکند و از این طریق، دسترسی ما به محبت ورزیدن را محدود میسازد. در ادامه و پس از صورتبندی این استدلال، به انتقادهای احتمالی وارد بر آن پاسخ داده میشود. در نتیجهگیری، مقاله نشان میدهد که هوش مصنوعی عاطفیشده، از این نظر دارای ملاحظات اخلاقی جدی است که بدون مراعات آنها، توسعهی آن از منظر اخلاقی موجه نیست. | ||
| کلیدواژهها | ||
| هوش مصنوعی عاطفیشده؛ روابط؛ پوچی فلسفی؛ زندگی معنادار؛ عشق | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 466 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 222 |
||
| تعداد نشریات | 19 |
| تعداد شمارهها | 564 |
| تعداد مقالات | 4,930 |
| تعداد مشاهده مقاله | 11,196,876 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,609,090 |