اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 555 |
| تعداد مقالات | 4,822 |
| تعداد مشاهده مقاله | 10,820,884 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,273,305 |
A Psychological Critical Reading of the Concept of “Love” in Verse 54 of Surah al-Mā’idah (The Verse of Affection) According to Erich Fromm’s Theory | ||
| Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith | ||
| مقاله 1، دوره 2، شماره 2 - شماره پیاپی 6، دی 2024، صفحه 147-172 اصل مقاله (661.06 K) | ||
| نوع مقاله: Original Article | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/isqh.2025.247575.1043 | ||
| نویسندگان | ||
| Mohammad Amin Taghavi Fardood1؛ Ehsan Naseri Sarab Badieh* 2 | ||
| 1Assistant Professor, Arabic Language Department, Language Education Center, Imam Sadiq (PBUH) University, Tehran, Iran; Director of the Arabic Language and Islamic Civilization Academy, Research Institute, Imam Sadeq University, Tehran, Iran. | ||
| 2PhD. Candidate, Department of Arabic Language and Literature, Faculty of Literature and Humanities, Abo Ali Sina University, Hamedan, Iran; Researcher, Arabic Language and Islamic Civilization Academy, Research Institute, Imam Sadiq (PBUH) University, Tehran, Iran. | ||
| چکیده | ||
| Spiritual and human perfection in this world and the hereafter is attainable solely through sincere love for the Holy Qur’an and the Ahl al-Bayt, alongside practical adherence to their guidance and benefitting from their divine grace. Modern psychological theories, when illuminated by the Qur’anic revelation, can offer renewed pathways for understanding divine truths in today’s world. Among the early psychologists who approached religion affirmatively was Erich Fromm, whose reinterpretation of “love” introduced a vital paradigm for examining both human and transcendent relationships. This paper examines the referent of *ḥubb* in Qur’an 5:54, which, according to prominent exegetes, pertains to Imam ʿAlī (peace be upon him) through the lens of Fromm’s theory and in light of classical Qur’anic exegesis. Using a descriptive-analytical method, the study finds that Fromm’s model of mature, fearless, reciprocal, and liberating love aligns with Qur’anic love as a divine-human bond rooted in knowledge, selflessness, humility, and ethical commitment. Unlike egocentric or dependent forms of affection, this love embodies a perfected ethical and spiritual ideal, reflecting the believer’s deep responsibility, courage, and devotion to both God and fellow believers. | ||
| کلیدواژهها | ||
| Holy Qur' an؛ Verse of Love؛ Erich Fromm؛ Theory of Love | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| قراءة نقدية نفسية لمفهوم «الحب» في الآية ٥٤ من سورة المائدة(آية المحبة) وفق نظرية إريك فروم | ||
| نویسندگان [English] | ||
| محمدامین تقوي فردود1؛ إحسان ناصري سراب بادية2 | ||
| 1أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية، مركز تعليم اللغات، جامعة الإمام الصادق(علیهالسلام)، طهران، إيران؛ مدير أكاديمية اللغة العربية والحضارة الإسلامية، مركز البحوث، جامعة الإمام الصادق(عليهالسلام)، طهران، إيران. | ||
| 2طالبُ دكتوراه، قسم اللغةِ العربيّة وآدابِها، كلية الآداب والعلوم الإنسانية، جامعة أبوعلي سينا، همدان، إيران؛ باحث، أكاديمية اللغةِ العربيّةِ والحضارةِ الإسلاميّة، مرکز البحوث، جامعةِ الإمامِ الصادق (عليهالسلام)، طهران، إيران. | ||
| چکیده [English] | ||
| إنّ نيل مراتب الكمالات المعنوية والإنسانية في الدنيا والآخرة لا يكون إلا عبر محبّة القرآن الكريم وعترة أهل البيت، والالتزام العملي بأوامرهم، والانتفاع بفيض بركاتهم. ويمكن تفسير بعض النظريات النفسية الحديثة في ضوء الآيات النورانية للوحي، بما يفتح آفاقًا جديدة لفهم المعنويات والمعارف الإلهية في عالمنا المعاصر. يُعَدّ إريك فروم من أوائل علماء النفس الذين اتخذوا موقفًا إيجابيًا وبنّاءً إزاء الدين، وقد قدّم نظريةً أعاد من خلالها قراءة مفهوم «الحبّ»، مما أتاح مجالًا جديدًا للبحوث في ميدان المحبّة والعلاقات الإنسانية وما فوقها. تهدف هذه الدراسة إلى تحليل نقدي نفسي لمصداق «الحُبّ» في آية المحبة (الآية ٥٤ من سورة المائدة)، والتي وردت -بحسب رأي غالبية المفسّرين- في شأن مولانا الإمام علي (عليه السلام)، وذلك استنادًا إلى أسس نظرية فروم، بنظرة نقدية أدبية نفسية وفي ضوء النصوص التفسيرية للقرآن الكريم، مستخدمةً المنهج الوصفي التحليلي. وتشير نتائج البحث إلى أنّ مطابقة مفهوم «الحُبّ» في الآية مع نظرية فروم في «الحبّ» تفيد في تصوير محبّةٍ ناضجة، حرّة، متكاملة، مطمئنّة ومتبادلة بين الله والمؤمنين، وبين المؤمنين بعضهم مع بعض. هذا الحبّ، على خلاف أنواع الحبّ غير الناضجة التي تقوم على الأنانية أو الارتباطات المادٌية، يرتكز على الغنى النفسي، المعرفة، التواضع، التضحية، الشجاعة، الإيثار، الإيمان، الإخلاص، تحمٌل المسؤوليٌة والالتزام الأخلاقي. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| القرآن الكريم, آية المحبة, إريك فروم, نظرية الحبّ, النقد النفسي | ||
| مراجع | ||
المصادرالقرآن الكريمأقاجاني، زهرا، وأحمدي، مائدة، والإماميدوست، سيد مجتبى، وجابر زاده أنصاري، شقایق، ومحمدي، طيبة. (2016). الحب من الحلم إلى الواقع. طهران: منشورات الثقافة المعاصرة.
ابن عساكر، علي بن الحسن. (1994). تاريخ مدينة دمشق (تحقيق: علي شيري). بيروت: دار الفكر.
ابن منظور، محمد بن مكرم. (1984). لسان العرب. قم: منشورات أدب الحوزة.
الإمام الخميني، روح الله. (2003). شرح حديث «جنود عقل وجهل». قم: مؤسسة تنظيم ونشر آثار الإمام الخميني.
البحراني، هاشم بن سليمان. (1995). البرهان في تفسير القرآن. طهران: مؤسسة البعثة.
بور حسن، قاسم، وهاشمي، خديجة. (2012). دراسة مقارنة لنموذج التربية الدينية من وجهة نظر صدر المتألهين وإريك فروم. مجلة الفكر الديني بجامعة شيراز، 11(39)، 21–42.
البياني، أحمد. (2006). علم نفس الحب. معهد العلوم الإنسانية والدراسات الثقافية، العدد (15–16)، 179–197.
جهادي، محمد، وصابريان، علي رضا، ومحمد قاسمي، حميد. (2019). دراسة مقارنة لآية المحبة من وجهة نظر الفريقين مع التركيز على دلالة الآية. مجلة الدراسات القرآنية، 38(10)، 251–276.
حجازي، محمد محمود. (1992). التفسير الواضح. بيروت: دار الجيل الجديد.
الحر العاملي، محمد بن الحسن. (1995). وسائل الشيعة. قم: مؤسسة آل البيت (عليهم السلام) لإحياء التراث.
الخازن، علاء الدين علي بن محمد. (1994). لباب التأويل في معاني التنزيل. بيروت: دار الكتب العلمية.
الرازي، فخر الدين. (1980). التفسير الكبير ومفاتيح الغيب. بيروت: دار الفكر.
الراغب الأصفهاني، الحسين بن محمد. (1995). مفردات ألفاظ القرآن: ترجمة وتحقيق بتفسير لغوي وأدبي (ترجمة: غلامرضا خسروي حسيني). طهران: دار مرتضوي للنشر.
سيد قطب، إبراهيم حسين. (1991). في ظلال القرآن. بيروت: دار الشروق.
شاه عبد العظيمي، حسين. (1984). تفسير إثني عشري. طهران: دار ميقات للنشر.
صدر الدين الشيرازي، محمد بن إبراهيم. (1975). المبدأ والمعاد (تحقيق: سيد جلال الدين أشتياقي). طهران: جمعية الفلسفة في إيران.
الطباطبائي، محمد حسين. (1995). ترجمة تفسير الميزان. قم: دار الإسلامي للنشر التابعة لجماعة المدرسين في حوزة قم العلمية.
…......... (1973). الميزان في تفسير القرآن. بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الطبرسي، فضل بن الحسن. (1994). مجمع البيان في تفسير القرآن. بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الطبري، محمد بن جرير. (1994). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. بيروت: مؤسسة الرسالة.
العلامة المجلسي، محمد باقر بن محمد تقي. (2000). بحار الأنوار الجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار. قم: دار الكتب الإسلامية.
فروم، إريك. (2009). التحليل النفسي والدين (ترجمة: أرسن نظريان). طهران: دار مرواريد للنشر.
........... (2011). الإنسان من أجل ذاته: دراسة في علم نفس الأخلاق (ترجمة: أكبر تبريزي). طهران: منشورات بهجت.
.............. (2012). باسم الحياة (ترجمة: أكبر تبريزي). طهران: دار مرواريد للنشر.
............... (2013). المجتمع السليم (ترجمة: أكبر تبريزي). طهران: دار مرواريد للنشر.
............... (2018). فن الحب (ترجمة: بوري سلطاني). طهران: دار مرواريد للنشر.
............... (2020). فن الحب (ترجمة: شهناز كميلي زاده). طهران: دار سنگ للنشر.
قرائتي، محسن. (2009). تفسير النور. طهران: المركز الثقافي لدروس من القرآن.
قنبر علي باغني، زهرا، وأوجاق عليزاده، شهين، وهاشمي أصفهاني، سيدة ماندانا. (2019). التحليل النفسي للدين في شعر سيمين بهبهاني معتمدًا على نظرية إريك فروم. دراسات الأديان والتصوف المقارن، 3(1)، 65–86.
الكاشاني، ملا فتح الله. (1957). تفسير منهج الصادقين في إلزام المخالفين. طهران: مكتبة محمد حسن علمي.
الكليني، محمد بن يعقوب. (1986). الأصول من الكافي (تحقيق: علي أكبر غفاري ومحمد آخوندي). طهران: دار الكتب الإسلامية.
المصطفوي، السید حسن. (1996). التحقيق في كلمات القرآن الكريم. طهران: منشورات وزارة الثقافة والإرشاد الإسلامي.
مكارم الشيرازي، ناصر. (2000). الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل. قم: مدرسة الإمام علي بن أبي طالب (عليه السلام).
ملا إبراهيمي، عزت، وزند وكيل، محمد تقي، وبيكدلي، نرجس. (2024). تحليل شخصية موسى (عليه السلام) وفرعون في القرآن الكريم بناءً على نظرية النمو والانحلال لإريك فروم. مجلة البحوث الأدبية والقرآنية الفصلية، 11(2)، 34–47.
نكونام، آية الله محمد رضا. (2014). محبوب الحب. طهران: منشورات صبح فردا.
وولف، ديفيد. (2007). علم نفس الدين (ترجمة: محمد دهقاني). طهران: دار رشد للنشر.
اليعقوبي، أبو القاسم، وعروتي موفق، أكبر، ويار محمدي، زهرة. (2021). دراسة مقارنة لوجهة نظر الإمام السجاد وإريك فروم فيما يتعلق بالكمالية. البحوث الاجتماعية الإسلامية، 27(123)، 37–58.Bibliography
*** Holy Quran
Alavī Zādah, Maryam, and Faḍāʾilī, Sayyidah Maryam (2012), An Examination and Analysis of Interdisciplinary Approaches in Linguistics, Second National Conference on Literary Criticism, Tehran: Khānah-yi Kitāb. [In Persian]
Al-Khāzin, Alāʾ al-Dīn ʿAlī ibn Muḥammad (1994), Lubāb al-Taʾwīl fī Maʿānī al-Tanzīl [The Essence of Interpretation in the Meanings of Revelation]. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmīyah. [In Arabic]
Al-Allāmah al-Majlisī, Muḥammad Bāqir ibn Muḥammad Taqī (2001), Biḥār al-Anwār al-Jāmiʿah li-Durar Akhbār al-Aʾimmah al-Aṭhār [Seas of Light: A Comprehensive Collection of the Noble Narrations of the Pure Imams]. Qom: Dār al-Kutub al-Islāmīyah. [In Arabic]
Al-Baḥrānī, Hāshim ibn Sulaymān (1995), Al-Burhān fī Tafsīr al-Qurʾān [The Proof in the Interpretation of the Qur’an]. Tehran: Bunyād-e Beathat. [In Arabic]
Al-Rāghib al-Iṣfahānī, Ḥusayn ibn Muḥammad (1995), Translation and Investigation of Mufradāt Alfāẓ al-Qurʾān with Lexical and Literary Interpretation of the Qur’an, translated by Khusrawī Ḥusaynī, Ghulām Riżā. Tehran: Murtazawī Publishing. [In Arabic]
Al-Rāzī, Fakhr al-Dīn (1981), Tafsīr al-Fakhr al-Rāzī, widely known as Al-Tafsīr al-Kabīr or Mafātīḥ al-Ghayb [The Great Exegesis or The Keys to the Unseen]. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Al-Ṭabarī, Muḥammad ibn Jarīr (1994), Tafsīr al-Ṭabarī min Kitābihi Jāmiʿ al-Bayān ʿan Taʾwīl Āy al-Qurʾān [Al-Ṭabarī’s Exegesis from His Book, The Comprehensive Clarification of the Interpretation of Qur’anic Verses]. Beirut: Muʾassasat al-Risāla. [In Arabic]
Al-Ṭabāṭabāʾī, Muḥammad Ḥusayn (1995), Translation of Tafsīr al-Mīzān [The Scale in the Interpretation of the Qur’an]. Qom: Islamic Publications Office (affiliated with the Society of Teachers at the Seminary of Qom). [In Arabic]
---------------------------------------- (1996), Al-Mīzān fī Tafsīr al-Qurān [The Scale in the Interpretation of the Qur'an]. Qom: Islamic Publication Institute. [In Arabic]
Āqājānī, Zahra; Aḥmadī, Māʾida; Imāmī Dūst, Sayyid Mujtabā; Jābirzādah Anṣārī, Shaqāʾiq; and Muḥammadī, Ṭayyibah (2016), ʿIshq: Az Ruʾyā tā Wāqiʿīyat [Love: From Dream to Reality]. Tehran: Farhang-e Moʿāṣir Publications. [In Persian]
Bayānī, Aḥmad (2006), Ravān-shināsī-ye ʿIshq [The Psychology of Love], Research Institute for Humanities and Cultural Studies, Nos. 15 and 16, pp. 179–197. [In Persian]
Fromm, Erich (2011), Man for Himself: An Inquiry into the Psychology of Ethics, translated by Akbar Tabrīzī. Tehran: Behjat Publications. [In Persian]
----------------- (2012), To Have or to Be?, translated by Akbar Tabrīzī. Tehran: Mavārīd Publishing. [In Persian]
----------------- (2013), The Sane Society, translated by Akbar Tabrīzī. Tehran: Mavārīd Publishing. [In Persian]
----------------- (2018), The Art of Loving, translated by Pūrī Sultānī. Tehran: Mavārīd Publishing. [In Persian]
----------------- (2020), The Art of Loving, translated by Shahnāz Kamīlī Zādah. Tehran: Sang Publishing. [In Persian]
Ḥijāzī, Muḥammad Maḥmūd (1992), Al-Tafsīr al-Wāḍiḥ [The Clear Exegesis]. Beirut: Dār al-Jīl al-Jadīd. [In Arabic]
Ḥurr al-Āmilī, Muḥammad ibn Ḥasan (1995), Wasāʾil al-Shīʿah [The Means of the Shīʿa]. Qom: Muʾassasat Āl al-Bayt (ʿalayhim al-salām) li-Iḥyāʾ al-Turāth. [In Arabic]
Ibn Asākir, ʿAlī ibn al-Ḥasan (1994), Tārīkh Madīnat Dimashq [The History of the City of Damascus], edited by ʿAlī Shīrī. Beirut: Dār al-Fikr. [In Arabic]
Ibn Manẓūr, Muḥammad ibn Mukarram (1985), Lisān al-ʿArab [The Tongue of the Arabs]. Qom: Adab al-Ḥawza Publications. [In Arabic]
Imām Khomeinī, Rūḥallāh (2003), Sharḥ Ḥadīth Junūd al-ʿAql wa-l-Jahl [Commentary on the Hadith "The Armies of Intellect and Ignorance"]. Qom: Institute for the Compilation and Publication of Imām Khomeinī's Works. [In Persian]
Jahādī, Muḥammad, Ṣābīrīān, ʿAlī Reżā, and Muḥammadqāsimī, Ḥamīd (2019), A Comparative Study of the Verse of Affection from the Perspective of Sunnis and Shiʿas with Emphasis on Semantic Analysis of the Verse, Quarterly Journal of Qurʾānic Studies, 38(10), 251-276. [In Persian]
Kāshānī, Mullā Fatḥullāh (1957), Tafsīr Minhāj al-Ṣādiqīn fī Ilzām al-Mukhālifīn [The Method of the Truthful in Binding Opponents]. Tehran: Muḥammad Ḥasan ʿelmī Bookstore. [In Arabic]
Makāram Shīrāzī, Nāṣir (2000), Al-Amthal fī Tafsīr Kitāb Allāh al-Munzal [The Best in the Exegesis of the Book of God Revealed]. Qom: Madrasat al-Imām ʿAlī ibn Abī Ṭālib. [In Arabic]
Muḥammadī, Muṣṭafā, and Nāmdār, Līdā (2022), An Analysis of the Character of Bilqīs in the Novel Kelīdar Based on Erich Fromm's Theory of Love, Journal of Comparative Literature Studies, 19(6), 59-84. [In Persian]
Mullā Ibrāhīmī, ʿIzzat, Zand Vakīlī, Muḥammad Taqī, and Bīgdilī, Narges (2024), An Analysis of the Characters of Moses (AS) and Pharaoh in the Noble Quran Based on Erich Fromm's Theory of Growth and Decay, Quarterly Journal of Literary and Qur’anic Research, 11(2), 34-47. [In Persian]
Muṣṭafawī, Ḥasan (1996), Al-Taḥqīq fī Kalimāt al-Qurʾān al-Karīm [Investigation into the Words of the Noble Qur’an]. Tehran: Publications of the Ministry of Culture and Islamic Guidance. [In Arabic]
Muṣṭafawī, Sayyid Ḥusayn (2001), Al-Taḥqīq fī Kalimāt al-Qurʾān al-Karīm [Investigation into the Words of the Noble Qur’an]. Qom: ʿAllāmah Muṣṭafawī Publishing. [In Arabic]
Nakūnām, Ayatollah Muḥammad Riḍā (2014), Maḥbūb-i ʿIshq [The Beloved of Love]. Tehran: Ṣubḥ-e Fardā Publications. [In Persian]
Pūr Ḥasan, Qāsim and Hāshimī, Khadījah (2012), A Comparative Study of the Model of Religious Education from the Perspective of Ṣadr al-Mutaʾallihīn and Erich Fromm,” Quarterly Journal of Religious Thought, Shiraz University, 11(39), 21-42. [In Persian]
Qanbar alī Bāghnī, Zahra; Ujq Alīzādah, Shahīn; and Hāshimī Iṣfahānī, Sayyidah Māndānā (2019), A Psychoanalytic Analysis of Religion in Sīmīn Behbahānīs Poetry Based on Erich Fromm's Theory, Comparative Studies of Religions and Mysticism, 3(1), 65-86. [In Persian]
Qaraatī, Muḥsin (2009), Tafsīr-i Nūr [The Light Commentary]. Tehran: Dars-hāī az Qurʾān Cultural Center. [In Persian]
Ṣadr al-Dīn al-Shīrāzī, Muḥammad ibn Ibrāhīm (1975), Al-Mabdaʾ wa al-Maād [The Origin and the Return], edited by Sayyid Jalāl al-Dīn Āshtiyānī. Tehran: Iranian Society of Philosophy. [In Arabic]
Sayyid Quṭb, Ibrāhīm Ḥusayn (1991), Fī Ẓilāl al-Qurʾān [In the Shade of the Qur'an]. Beirut: Dār al-Shurūq. [In Arabic]
Shāh-ʿAbd al-ʿAẓīmī, Ḥusayn (1984), Tafsīr Ithnā ʿAsharī [The Twelver Exegesis]. Tehran: Miqāt Publishing. [In Arabic]
Shaykh al-Kulaynī, Muḥammad ibn Yaʿqūb (1987), Al-Uṣūl al-Kāfī [The Fundamentals of Al-Kāfī], edited by ʿAlī Akbar Ghafārī and Muḥammad Ākhūndī. Tehran: Dār al-Kutub al-Islāmīyah. [In Arabic]
Shaykh al-Ṭabarsī, Faḍl ibn al-Ḥasan (1994), Majmaʿ al-Bayān fī Tafsīr al-Qurʾān [The Compilation of Eloquence in the Interpretation of the Qur’an]. Beirut: Muʾassasat al-Aʿlamī li-al-Maṭbūʿāt. [In Arabic]
Yaqūbī, Abū al-Qāsim, ʿUrwatī Mūwaffaq, Akbar, and Yārmuḥammadī, Zahrā (2021), A Comparative Study of the Views of Imām al-Sajjād and Erich Fromm on Perfectionism, Islamic Social Research, 27(123), 37-58. [In Persian] | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 70 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 22 |
||