اخبار و اعلانات
آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 555 |
| تعداد مقالات | 4,822 |
| تعداد مشاهده مقاله | 10,820,875 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 6,273,297 |
Tawassul in View of the Holy Quran and the Islamic Sources | ||
| Interdisciplinary Studies of Quran & Hadith | ||
| مقاله 4، دوره 2، شماره 3 - شماره پیاپی 7، فروردین 2025، صفحه 381-406 اصل مقاله (520.95 K) | ||
| نوع مقاله: Original Article | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.30497/isqh.2025.248964.1062 | ||
| نویسندگان | ||
| Muhammad Nasser Vaezi* 1؛ Abolfazl Bahadori2 | ||
| 1Assistant Professor, Department of English Language and Culturology, Higher Education Complex for Language, Literature and Culturology, Al-Mustafa International University, Qom, Iran. | ||
| 2Assistant Professor, Department of Arabic Language, Language Center, Imam Sadiq (PBUH) University, Tehran, Iran. | ||
| چکیده | ||
| This study investigates the concept of tawassul —seeking a means of approach to God—from the perspective of the Qurʾān and other Islamic sources. To achieve this goal, numerous Sunni and Shiʿi texts—primarily Sunni works—were examined, and a selection of the most authoritative sources was chosen as the foundation of the analysis. Employing a descriptive–analytical method, the research explores and compares diverse perspectives on the meaning, types, and applications of tawassul. The study also compares interpretations across traditions to clarify the relation between intercession and monotheism. The findings demonstrate that, according to the Qurʾān and Islamic tradition, the mediating entity may at times consist of righteous deeds and sincere acts of worship, and at other times a noble individual who enjoys a divinely granted rank and esteem. The study further reveals that tawassul has been widely acknowledged and practiced as an ancient religious tradition through which believers seek closeness to God. It eventually suggests that tawassul—when performed in accordance with divine instruction—does not constitute shirk (polytheism) but rather reinforces tawḥīd (monotheism). In other word, tawassul reaffirms tawhid by acknowledging that all mediation operates solely through God’s will. | ||
| کلیدواژهها | ||
| Qurʾān؛ Islamic sources؛ tawassul؛ tawḥīd؛ shirk؛ istishfāʿ | ||
| عنوان مقاله [English] | ||
| التوسل في منظور القرآن الكريم والمصادر الإسلامية | ||
| نویسندگان [English] | ||
| محمدناصر واعظي1؛ ابوالفضل بهادري2 | ||
| 1أستاذ مساعد، قسم اللغة الإنجليزية وعلم الثقافة، المجمع العالي للغات والآداب وعلم الثقافة، جامعة المصطفى العالمية، قم، إيران. | ||
| 2أستاذ مساعد، قسم اللغة العربية، معهد اللغات، جامعة الإمام الصادق عليه-السلام، طهران، إيران. | ||
| چکیده [English] | ||
| يتناول هذا البحث مفهوم التوسل ـ أي طلب الوسيلة للتقرب إلى الله ـ من منظور القرآن الكريم وسائر المصادر الإسلامية. ولتحقيق هذا الهدف، جرى فحص العديد من النصوص السنية والشيعية ـ وخاصةً المؤلفات السنية ـ واختيار مجموعة من أهم المصادر المعتبرة كأساس للتحليل. وباستخدام المنهج الوصفي-التحليلي، يستعرض البحث ويقارن بين وجهات النظر المختلفة حول معنى التوسل وأنواعه وتطبيقاته. كما يقارن التفسيرات عبر التقاليد المختلفة لتوضيح العلاقة بين الشفاعة والتوحيد. وتُظهر النتائج أنّه وفقاً للقرآن الكريم والتقاليد الإسلامية، قد تكون الوسيلة أحياناً الأعمال الصالحة والعبادات المخلصة، وأحياناً أخرى شخصية نبيلة تتمتع بمقام ومنزلة إلهية. ويكشف البحث أيضاً أنّ التوسل قد حظي باعتراف واسع وممارسة راسخة بوصفه تقليداً دينياً قديماً يسعى من خلاله المؤمنون إلى القرب من الله. ويخلص في النهاية إلى أنّ التوسل ـ إذا أُدّي وفقاً للتوجيه الإلهي ـ لا يُعد شركاً، بل يعزز التوحيد. وبعبارة أخرى، يؤكد التوسل التوحيد من خلال الإقرار بأنّ كل وساطة إنما تتحقق بإرادة الله وحده. | ||
| کلیدواژهها [English] | ||
| القرآن الكريم, المصادر الإسلامية, التوسل, التوحيد, الشرك, الاستشفاع | ||
| مراجع | ||
ReferencesThe Holy Quran (2011), Tuba-ye Mohabbat Publications.
ʿAbdarī, M. (1920). al-Madkhal (Vol.1). Al-Sharfiyya.
Amīnī, A. (1987). al-Ghadīr (Vol. 5). Beirut: Dār al-Kutub al-Islāmiyya. (Original work published 1948–1970 CE/1367–1390 AH)
Ayoub, M. M. (1978). Redemptive suffering in Islam: A study of the devotional aspects of ʿĀshūrāʾ in Twelver Shīʿism. The Hague: Mouton.
Bukhārī, M. ibn Ismāʿīl. (1981). Ṣaḥīḥ al-Bukhārī (Vol. 2). Cairo: Dār al-Fikr.
Dājawī, Ḥamd Allāh. (n.d.). Al-Baṣāʾir limunkirī al-tawassul bi-ahl al-qubūr. Retrieved from https://archive.org/details/BasairHamadDajawi
Fākihī al-Shāfiʿī, J. (1564). Ḥusn al-Tawassul fī Ādāb Ziyārat Afdal al-Rusul. [Manuscript].
Fayyūmī, A. b. M., & Yūsuf, M. (2007). Al-Miṣbāḥ al-Munīr (1 vol.). Beirut: al-Maktaba al-ʿAṣriyya.
Ghazālī, M. ibn M., al-ʿIrāqī, ʿA. R. ibn Ḥ., & al-ʿAydarūs, ʿA. al-Q. ibn Sh. (n.d.). Iḥyāʾ ʿulūm al-dīn (Vols. 1–16). Beirut, Lebanon: Dār al-Kitāb al-ʿArabī.
Hakim Nishaburi, M. (2000), Al-Mustadrak 'ala ‘Al-Sahihayn’. (1st ed.; Vol. 2). Beirut: Dar al-Kutub al-'Ilmiyyah.
Ḥalabī, I. b. M. (1998). Majmaʿ al-Anhar fī Sharḥ Multaqā al-Abḥur. Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya. (Original work published 1549 CE/956 AH)
Ḥamzāwī, ʿA. (1886). Kanz al-maṭālib. Cairo: Maṭbaʿat al-Saʿāda.
Hemami, A. and Karbaschi, M. M. (2013). Investigating Hadith Sources of Mulla Sadra's al-Asfar al-Arba‘a. Quranic Sciences and Tradition, 45(2), 143-159. doi: 10.22059/jqst.2013.30572
Ibn Abī al-Ḥadīd, ʿAbd al-Ḥamīd. (1959–1964). Sharḥ Nahj al-Balāgha (M. Abū al-Faḍl Ibrāhīm, Ed.; 20 vols.). Cairo: Dār Iḥyāʾ al-Kutub al-ʿArabiyya.
Ibn al-Athīr, ʿIzz al-Dīn. (1963). Usd al-ghābah fī maʿrifat al-ṣaḥābah (8 vols.). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya. (Originally compiled ca. 1200 CE/597 AH).
Ibn al-Ḥajjāj, M. (2007). Ṣaḥīḥ Muslim (M. M. ʿAbd al-Bāqī, Ed.). Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī.
Ibn al-Jawzī, ʿA. al-R. b. ʿA. (1937). Al-Wafā fī faḍāʾil al-Muṣṭafā. Cairo: al-Maṭbaʿa al-Salafiyya.
Ibn Dāwūd al-Mālikī al-Shādhilī. (n.d.). al-Bayān wa-l-ikhtiṣār. [Manuscript, cited in later works on tawassul].
Ibn Fāris, A. (2001). Muʿjam Maqāyīs al-Lughah (M. ʿA. Marʿab & F. M. Aṣlān, Eds.; Vol. 6). Beirut: Dār Iḥyāʾ al-Turāth al-ʿArabī. Retrieved from https://archive.org/details/Maqayees
Ibn Manẓūr, M. (1994). Lisān al-ʿArab (Vol. 11). Beirut: Dār Ṣādir.
Ibn Taymiyya, T. A. (1422 AH / 2001-2002 CE). Majmūʿ al-Fatāwā (1st ed.). Riyadh: Dār Ibn al-Jawzī.
IslamWeb. (n.d.). Al-Muʿjam al-Kabīr – Hadith Ṭawāla: Hadith Suwād ibn Qārib [Entry: “فأشهد أن الله لا رب غيره…”]. Retrieved [9/14/2025], from https://www.islamweb.net/ar/library/content/84/21172/…
Juwaynī, I. b. M. (1978). Farāʾid al-Simṭayn fī faḍāʾil al-Murtaḍā wa-al-Batūl wa-al-Sibṭayn wa-al-Aʾimmah min dhurriyatihim (M. B. al-Mahmūdī, Ed.) [2 vols.; Vol. 1, pp. 36–37, ḥadīth 1]. Beirut: Muʾassasat al-Mahmūdī. Retrieved from https://archive.org/details/faraedsimtayn
Khālidī al-Baghdādī, ʿA. (1882). Ṣulḥ al-ikhwān fī jawāz al-tawassul bi-l-anbiyāʾ wa-l-ṣāliḥīn. Istanbul.
Khālidī al-Baghdādī, ʿA. (1889). Risāla fī al-radd ʿalā al-Ālūsī fī masʾalat al-tawassul. Cairo.
Kulaynī, Muḥammad ibn Yaʿqūb. (1981). al-Kāfī (8 vols.). Tehran: Dār al-Kutub al-Islāmiyya.
Madelung, W. (1997). The succession to Muhammad: A study of the early Caliphate. Cambridge University Press.
Majlisī, M. B. (2020). Biḥār al-Anwār: al-Jāmiʿah li-Durar Akhbār al-Aʾimmat al-Aṭhār (Vol. 18). Islamiyyah Publications.
Malūf, L. (1994). al-Munjad fī al-luġa. Bayrut: Dār al-Mashriq.
Mazālī, Abū ʿAbd Allāh Muḥammad b. Mūsā b. Nuʿmān. (1284/683 H). Miṣbāḥ al-ẓalām fī al-mustaghīthīn bikhayr al-anām ʿalayhi al-ṣalāt wa-l-salām fī al-yaqaẓa wa-l-manām. [Manuscript; frequently cited in Sakhāwī, Qasṭallānī, and Suyūṭī].
Moʿīn, M. (2009). Farhang-e Fārsi-ye Moʿīn (6-vol.). Amirkabir Publishing. ISBN: 9789640001646.
Mullā Ṣadrā, Ṣ. D. A. (1998). Asfār al-ʿaqliyya al-arbaʿa (4 vols.). Tehran: Institute for Compilation and Publication of the Works of Mullā Ṣadrā.
Mutahhari, M. (1973). ʿAdl-i ilāhī. Tehran: Sadra.
Mutahhari, M. (1991). Majmūʿah-yi āthār (Vol. 1). Tehran: Sadra.
Nabahānī, Yūsuf ibn Ismāʿīl. (1905). Shawāhid al-ḥaqq fī al-istighātha bi-Sayyid al-khalq. Cairo: Maṭbaʿat al-Adab.
Qaḍāʾī, ʿI. al-Shāfiʿī. (n.d.). Furqān al-Qurʾān. Published with al-Bayhaqī’s al-Asmāʾ wa-l-ṣifāt. Cairo: al-Maṭbaʿa al-Kubrā.
Qasṭallānī, A. M. (2008). Al-Mawāhib al-ladunniyya bi al-minaḥ al-Muḥammadiyya (M. ʿA. al-Sabbāgh, Ed., 4 vols.). Cairo: Dār al-Kutub al-Islāmiyya.
Rāghib al-Isfahānī, A. Q. (2001). Al-Mufradāt fī gharīb al-Qurʾān (entry “وَسَلَ”, p. 524). Beirut: Dār al-Maʿrifah.
Razi, S. (n.d.). Nahjul Balagha: Part 1, The Sermons. Al-Islam.org. Retrieved from https://www.al-islam.org/nahjul-balagha-part-1-sermons
Samhūdī, N. al-D. ʿA. b. A. (1908). Wafāʾ al-wafā bi-akhbār dār al-Muṣṭafā. Cairo: al-Maṭbaʿa al-Kubrā.
Shāfiʿī, M. ibn I. (2014). Diwān al-Imām al-Shāfiʿī (ʿU. F. al-Ṭibāʿ, Ed.). Beirut: Dār al-Arqam. Retrieved from https://archive.org/details/d.shaf3i
Shartūnī, S. (1995). Aqrab al-Mawārid fī fuṣḥ al-ʿArabiyya wa al-shawārid (5 vols.). Tehran: Dār al-Uswah li-l-Ṭibaʿa wa-l-nashr. Subḥānī, M. T. (n.d.). Al-ʿAqīdah al-islāmiyyah. Qom: Imam al-Ṣādiq Institute. Subkī, T. al-D. (1935). Shifāʾ al-siqām fī ziyārat khayr al-anām. Cairo: Maṭbaʿat al-Madanī.
Suyūṭī, J. A. R. (1993), Al-Durr al-Manthur fi Tafsīr al-Ma'thur (Vol.1). Beirut:Dar al-Fikr Publications.
Suyūṭī, J. A. R. (n.d.). Tanwīr al-ḥalak fī imkān ruʾyat al-nabī wa-l-malak. Cairo: al-Maṭbaʿa al-Maymaniyya.
Ṭabāṭabāʾī, S. H. (1995). Al-Mīzān fī tafsīr al-Qurʾān (S. M. B. Musavī Hamadānī, Trans., Vol. 13). Qom: Daftar Intishārāt-e Islāmī, Jāmeʿeh-ye Modarresīn-e Ḥawzah-ye ʿIlmiyyah.
Zahāwī, Jamīl Ṣidqī. (1905). Al-Fajr al-ṣādiq fī al-radd ʿalā munkirī al-tawassul wa-al-karāmāt wa-al-khawāriq. Cairo: Maktabat al-Ḥaqīqa.
Zurqānī, M. b. ʿA. (n.d.). Sharḥ al-Mawāhib al-Ladunniyya bi-al-minaḥ al-Muḥammadiyya (Vol. 12). Retrieved from https://ar.lib.eshia.ir/44823/12/219 and https://archive.org/details/SharhZarghaniMawahib
Books/ Articles Consulted
Ibn Ḥajar al-Haytamī, A. b. M., & ʿAbd al-Waḥhāb, ʿA. (n.d.). Al-Sawaʿiq al-Muḥriqah fī al-Radd ʿalā Ahl al-Bidʿ wa-al-Zandaqa (Vol. 1). Cairo: Maktabat al-Qāhira.
Ibn Ḥanbal, A. (1995). Musnad Aḥmad ibn Ḥanbal (A. M. Shākir, Ed.). Cairo: Dār al-Ḥadīth.
Ibn Kathīr, I. (2003). Tafsīr al-Qurʾān al-ʿAẓīm (Vols. 1–10). Beirut: Dār al-Kutub al-ʿIlmiyya. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 117 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 21 |
||